APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1991 y pág.1992

He aquí la respuesta a quienes se preguntan
.erróneamente. porqué Dios, el Creador, no se
manifiesta: no lo hace porque el Creador no habla
de su obra; y no habla porque todo lo que el
Creador tiene que decir sobre su obra, que es todo,
ya está escrito en su obra, y es bien visible. Por
eso es erróneo pensar que Dios, el Creador, no se
manifiesta; porque sí se manifiesta, y plenamente:
se manifiesta a través de su obra, de una obra que
es reflejo perfecto del Creador; porque, en último
término, el Creador es su obra; porque el Creador
y su obra son la misma cosa. Analícese e
interprétese la obra hasta dar con la verdad. He
aquí la razón de porqué Picasso creó más que
habló de su obra; porque los verdaderos creadores
no hablan de su obra; porque todo cuanto tienen
que decir lo dicen con su obra, porque lo han
dejado dicho en su obra. En esto conoceréis a los
falsos creadores 3050, en que no harán sino dar falso
testimonio de sus falsas obras, alcanzando cotas
máximas a partir del día en que se revele la
verdad 3051 .prefiguración de la parusía., pues
incluso se negarán falsamente a sí mismos .es
decir, se negarán a sí mismos para consumar la
perdición 3052 (actitud contraria al negarse a sí

3050 Juan 8, 44 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

3051 Santiago 2, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

3052 Mateo 26, 34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 14, 30 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 22, 34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 13, 38 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

alfayomega abc periodistadigital lavanguardia larazon

3053 Mateo 10, 38 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 16, 24 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 8, 34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 9, 23 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 14, 27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

mismo para alcanzar la salvación, es decir, al
negarse verdaderamente a sí mismo 3053). para
apropiarse de la verdad sin haber cargado con su
cruz.

Este es el punto de partida del discurso del
método de Picasso, camino de la realización. Su
método tiene por noble objetivo que el aparente
sinsentido de la distorsión percibida al observar
su obra desaparezca progresivamente, a medida
que el observador se acerca a la interpretación
correcta, que Picasso generosamente presenta
ante los ojos de todos. Picasso sabe que las
personas aprenderán con el tiempo a mirar el arte,
e incluso el mundo, y entonces llegarán a
comprender correctamente sus obras, y también el
mundo. Esta es la gran contribución de Picasso. Y
no puede ser más valioso el premio que Picasso
concede a aquellos que confían en él ciegamente
y recorren el tortuoso laberinto de su estilo hasta
dar con la salida: a ellos Picasso les brinda la
verdad, la correcta interpretación de su obra, de
sus pensamientos y hasta de su vida.