cada uno de los ingredientes de su suculenta cazuela. Sabe que tiene que ofrecer la receta exacta de su guiso para que el comensal pueda cocinarlo por sí mismo y disfrutar de su degustación tanto como el propio artista lo hizo elaborando la novedosa receta. También sabe que tiene que proveer al espectador con todo tipo de claves autoexplicativas, irrefutables ante los ojos de cualquiera. Y el método que elige para lograr su objetivo es el de representar, a través de los símbolos que tienen en común, asuntos y relatos complejos y dispares, de manera que la concurrencia abrumadora de símbolos y la coherencia de los relatos haga patente la intencionalidad del autor y convierta en nula la probabilidad de lo casual. Dos escudos justifican la escena futbolística del penalti y la interpretación histórica referente a Alfonso XIII. La etimología y los tropos .que acabarán trasladándose en su acepción escatológica al Guernica. unen el balón con la bala, y el fusilar del fútbol con el de la guerra. La portería de fútbol pasa a ser el portal de Belén, introduciendo así la escena del Nacimiento, que Picasso modifica para adaptar a una tragedia imposible, asociada a la historia de Herodes. De aquí se enlaza con el nacimiento de los hijos de Picasso, y con la historia de sus tres mujeres, en la que Dora Maar interpretaría el papel de Herodes, el tirano rey de Judea .lo real y los
reyes permean Madre con niño muerto IV.. Picasso refuerza la temática del portal de Belén introduciendo al buey y a la mula transformados en toro y yegua, los mismos animales que llegarán al Guernica para ejemplificar la tragedia de la fiesta taurina. Fútbol y toros. Así viaja Picasso, de un campo a otro, del verde césped a los prados verdes, y de allí al albero. Y así reza el subconsciente colectivo, que encarna en el fútbol y en los toros, en esas dos aficiones, el ideal de la fiesta, fiesta que Picasso transforma en tragedia. Picasso no pudo ser más explícito. Buscó y encontró un método que le permitía dar rienda suelta a su portentoso talento artístico, hasta incluso sublimarlo, y al mismo tiempo expresar a través de la pintura su complejo universo intelectual, y a este método subordinó la estética, que llegó a ser minimalista y tan extraña por necesidad, para dar cabida al máximo común divisor de tantas y tan brillantes ideas, pero también por gusto, porque lo uno no quitó que la pura estética también condujera por momentos el proceso creativo e incluso lo gobernara. Así fue como el contenido dictó la apariencia del continente, y el continente la del contenido. Fue la idea y el espíritu el que dictó la frase. Las apariencias engañan. «Mis cuadros .dijo Picasso. han sido pintados para hacer funcionar la imaginación de los hombres; pero no ha funcionado». Picasso subestimó su ingenio.
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