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pequeña de las rapaces nocturnas. al comparar su tamaño con el de sus congéneres en el panel central. Pero sin duda, lo que sí que estaba claro es que el Bosco se valió de las cuevas para codificar órganos sensoriales. Si en el panel izquierdo una cueva sugería una boca, en la base de la fuente, y otra cueva sugería un oído, en la base del montículo, no menos cierto era que en el panel central las cuevas sugerían ojos y hasta narices, de la cabeza (1). Debajo de los ojos esféricos y traslúcidos .por necesidad. de la fuente, las puntas curvas del bigote sugerían otro par de ojos, ahora cerrados y sonrientes .cabeza (21); o cabeza (22), cuando la boca se trasladaba al disco base.; y más abajo se abrían otros ojos, en las dos flores sobre las dos plataformas circulares, una a cada lado, cada cual en su ramal .cabeza (23); y cabeza (24), de ojos cerrados en las plataformas; con boca en el disco base.. Y también estos ojos se adaptaban a las posiciones relativas de Eva y Adán, respectivamente. La oscuridad .gu. en la boca, y la luz .ru. en los ojos de la cabeza (20) sugerían dos inconfundibles símbolos de un gurú 217, del primero de los gurús, pues se manifestaba en el Génesis: los ojos de un gurú parecen iluminados .ru., pues sabe de lo que habla, por menos que 217 wiki

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se entiendan sus palabras .gu.. Incluso la multiforme trimurti del hinduismo se proyectaba con sus signos en la fuente: los tres ojos de Siva, los cuatro brazos de Visnú, las cuatro cabezas de Brahma… El diseño de la fuente parecía remitir a religiones orientales, como si la intención del Bosco fuera la de representar con la trimurti a los tres magos de Oriente, magos que ahora, transformados en dioses, traían sus presentes al portal de la existencia .el Génesis. para honrar a Dios en su Epifanía. Los foliolos laterales de la fuente apuntaban en esta dirección, pues sugerían los de la hoja de mirra 218; y esto sí que era curioso, porque convertía a la fuente .que por algo era vegetal. en símbolo del limbo 219, botánico y teológico, del limbo al que iban los niños que morían en su génesis 220, sin recibir el bautismo, y a quienes el agua de la fuente bautizaba .que por algo la fuente compartía plano y vecindad con el pecado original.. Saltaba a la vista que el Bosco sabía de botánica; bastaba con contemplar el tríptico para darse cuenta. Sorprendente es que el Bosco también diera muestras de adentrase en el universo etimológico, y de mezclar conceptos en su justa medida. 218 wiki 219 rae wiki 220 wiki

13 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://en.wikipedia.org/wiki/Guru 147 195 195 195 195 193 13 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://es.wikipedia.org/wiki/Commiphora_myrrha http://rae.es/limbo http://es.wikipedia.org/wiki/Limbo http://es.wikipedia.org/wiki/Limbo_de_los_ni%C3%B1os