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En 1936, Picasso decía de Rubens que en su 
pintura no había ningún relato, que era 
periodismo, cine histórico: «Fíjese en Poussin 
cuando pinta a Orfeo, eso sí está narrado. Todo, 
desde la hoja más diminuta, está contando la 
historia», afirmaba Picasso, que de nuevo volvía a 
sorprenderme al confirmar lo que yo creía ver en 
el Guernica. Con estas palabras, Picasso daba a 
entender que él también deseaba narrar una 
historia en sus obras, que su pintura ofrecía un 
relato. Y yo estaba empezando a intuir ese relato, 
o mejor dicho, esos múltiples relatos, fuertemente 
acoplados en una sola pintura. El personaje que 
yacía en el suelo del Guernica era un claro 
ejemplo de relato: diálogo político entre la 
derecha y la izquierda, referencias al 
intelectualismo, a la razón, a la fuerza, a la 
España única partida en dos, un relato complejo, 
al que habría que sumar el relato asociado a la 
Pasión, y el asociado a la tauromaquia, y el 
asociado a la guerra, e incluso el asociado a la 
vida íntima de Picasso. En un alarde de 
genialidad, Picasso pintaba todos estos relatos de 
una manera tan completa y a la vez tan sintética 
que incluso llegaban a pasar desapercibidos. Es 
en este sentido en el que habría que entender las 
palabras de Picasso cuando dijo que, aunque él 
pintaba sus cuadros para hacer funcionar la

imaginación del que los observaba, había acabado 
teniendo la impresión de que no estaba logrando 
su objetivo. 

En un comentario referente a la novela La obra 
maestra desconocida, de Balzac, Picasso dijo de 
un amigo de Poussin llamado Pourbus: «pintaba 
lienzos que se han vuelto indescifrables a fuerza 
de trabajo». La reflexión me hizo hasta gracia: 
Picasso parecía haber aplicado esa misma 
máxima al Guernica. «En la pintura todo es signo. 
Por eso, lo que cuenta es la cosa representada por 
el signo y no el procedimiento», dijo en otra 
ocasión, de todo lo cual podía intuirse la 
importancia que para Picasso tuvo lo 
representado por los personajes del Guernica. 
«Yo veo las cosas de otra manera. Una palmera 
puede convertirse en caballo. Don Quijote puede 
entrar en RLas Meninasr», comentó Picasso, lo 
que de nuevo me daba pie a pensar en la 
metamorfosis, no solo en la obra homónima de 
Ovidio, sino también en la que Picasso imponía a 
los personajes del Guernica. «Pero lo que me 
parece es que la gente ya no entiende las 
intenciones. Ya no saben apreciar la calidad de 
una línea que se desvía al encontrar otra», dijo 
Picasso, tirándonos cariñosamente de la oreja. 
¿Cómo se iban a apreciar esos detalles si 
carecíamos de maestros que nos ayudaran a 
entenderlos?
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