APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1853 y pág.1854

Forcis y Ceto tomada por Poseidón en el templo
de Minerva .Atenea. y a la que Minerva, en
represalia, convirtió en figura monstruosa
tornando sus cabellos en serpientes. Perseo,
guiado sólo por la imagen que su escudo refleja
de la gorgona dormida, se acerca hasta Medusa,
sin mirarla, pues de hacerlo acabaría convertido
en piedra, y logra cortarle de un tajo la cabeza. Es
entonces cuando del cuello de Medusa, fecundada
por Poseidón, nacen Pegaso y Crisaor, este último
llamado así por la espada de oro que sostiene en
su mano.

El Guernica parecía estar contando esta
historia. Hacía tan sólo un instante que había
leído precisamente estas mismas palabras,
«contando la historia», atribuidas a Picasso,
dichas en un contexto que también era el de la
mitología griega. Las palabras aparecían en unos
comentarios 2846 de Picasso seleccionados en el
catálogo de la exposición Picasso: Tradición y
vanguardia 2847. Busqué los comentarios y los releí.

2846 Picasso: Tradición y vanguardia (2006; ISBN 8480262974),
catálogo de exposición editado por el Museo Nacional Centro de
Arte Reina Sofía. Comentarios en páginas 362, 381, 382, y 384.

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google:[picassotradicionyvanguardia]

2847 Picasso: Tradición y vanguardia (del 6 de junio al 3 de
septiembre de 2006), exposición organizada conjuntamente por el
Museo Nacional del Prado y el Museo Nacional Centro de Arte
Reina Sofía para celebrar el 25 aniversario de la llegada a España
del Guernica.

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En 1936, Picasso decía de Rubens que en su
pintura no había ningún relato, que era
periodismo, cine histórico: «Fíjese en Poussin
cuando pinta a Orfeo, eso sí está narrado. Todo,
desde la hoja más diminuta, está contando la
historia», afirmaba Picasso, que de nuevo volvía a
sorprenderme al confirmar lo que yo creía ver en
el Guernica. Con estas palabras, Picasso daba a
entender que él también deseaba narrar una
historia en sus obras, que su pintura ofrecía un
relato. Y yo estaba empezando a intuir ese relato,
o mejor dicho, esos múltiples relatos, fuertemente
acoplados en una sola pintura. El personaje que
yacía en el suelo del Guernica era un claro
ejemplo de relato: diálogo político entre la
derecha y la izquierda, referencias al
intelectualismo, a la razón, a la fuerza, a la
España única partida en dos, un relato complejo,
al que habría que sumar el relato asociado a la
Pasión, y el asociado a la tauromaquia, y el
asociado a la guerra, e incluso el asociado a la
vida íntima de Picasso. En un alarde de
genialidad, Picasso pintaba todos estos relatos de
una manera tan completa y a la vez tan sintética
que incluso llegaban a pasar desapercibidos. Es
en este sentido en el que habría que entender las
palabras de Picasso cuando dijo que, aunque él
pintaba sus cuadros para hacer funcionar la