Para encontrar otra descripción histórica de El jardín de las delicias había que avanzar unos cincuenta años, hasta 1657, año en que el padre fray Francisco de los Santos escribía lo siguiente en su Descripción breve del Monasterio de San Lorenzo el Real del Escorial, única maravilla del mundo 2818: 2818 DESCRIPCIÓN BREVE DEL MONASTERIO DE S LORENZO EL REAL DEL ESCORIAL, VNICA MARAVILLA DEL MVNDO (Madrid, 1657), del P. F. Francisco de los Santos (fallecido en 1699; Lector de Escritura Sagrada en el Colegio Real de la misma Casa), Biblioteca Nacional de España (R/15433), Madrid. Página 80 y siguientes. bne A la parte de Leuante se hazen tres diferencias de Quar- tos para los Principes, Infantas, y personas Reales, y para los que han de estar inmediatos a su assistencia: vnos caè à la parte de los Iardines de Oriente, otros à la parte de la Galeria, con sus Chimeneas de Mármol casi en todos. La Galeria que ay en este Lienço se diuide en dos Pie- ças grandes, con Ventanas al Patio: la vna adornada con excelentes Quadros de Pinturas, vnos de Basan, y otros de Geronimo Bosque, y de otros Maestros. Los del Basan son Copias de los del Diluvio,vnos;otros Originales famosos. Los de Bosque son Originales, y entre ellos vno que està en el Testero, Quadro grande, aunque de figuras pequeñas, es de las mas raras inuenti- uas que se han visto significadas con el Pincel. Tiene este Quadro sus Puertas, y en la vna pintò la Creacion del hombre, y como le puso Dios en el Paray- so, primer Palacio suyo, donde dominò à los Animales de la Tierra, y Aues del Cielo.
Luego se sigue en el Quadro aquello en que se ocupa el hombre desterrado del Parayso, y puesto en este mun- do: y para significarlo, fundándose ingeniosamente en aquel lugar, que diximos de Isaías: Toda carne es heno, y toda su gloria como flor del campo: pinta vna Florecilla, y Frutilla, de estas que llamamos Fresas, que son como vnos Madroños pequeños, que en algunas partes llaman Mayotas, que apenas se gustan quando se acaban, que es propio de los bienes humanos: ya los hombres empeña- dos en solicitar essa gloria: ya con este vicio: ya con el otro, imitando a los Brutos en su proceder, y haziendose por la soberuia Leones, por la vengança Tigres, por la lu- xuria Puercos, por la tirania Pezes, por la vanagloria Pa- uones, por la sagacidad Raposas, por la gula Lobos, y otras semejantes transformaciones, y metamorfosis, so- lo por vn fin tan apocado, y tan vil, como es el gusto de vna sensualidad, de vna honrilla, de vna apariencia, y esti- ma, que à semejança de vna Fresa apenas llegan al paladar, ni à mojar la boca quando faltan, y como el olorcillo de sus flores, se desvanecen. No puede auer cosa mas inge- niosa, ni de mayor primor en la estrañeza de lo que aqui representa. En la otra Puerta del Quadro pinta el paradero, y fin miserable de estas ocupaciones, y vicios de los hombres. El que toda su felicidad ponia en la musica, en danças, en juegos, en caças, en galas, en mandos, en riquezas, en hy- pocresias, vè trocadas essas cosas en el infierno, con vnas contraposiciones rarissimas, y espantosas; y aquel gusti- llo breue, conuertido en rabia eterna. Todo el mundo auia de estar lleno de los traslados de esta Pintura, para q' se viesse en ella, que los disparates, no son fingidos de Bos- co, sino sacados del Original de los hombres, por cuyo anterior passan tales locuras, accidentes, y formas, que so- breponen, y edifican sobre este ser humano con sus ma- los habitos, costumbres, y inclinaciones.
17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://bibliotecadigitalhispanica.bne.es:1801/webclient/DeliveryManager?pid=774006&custom_att_2=simple_viewer 17 -2 -1 -1 +1 +1 +2