una corona del mismo material sobre su cabeza. Sin embargo, sólo cinco de los seis reyes portaban objetos de bronce dorado en su otra mano: la nota la daba el rey Salomón, que entre su mano izquierda y su pierna izquierda flexionada 2806 sostenía un libro esculpido en piedra. Así describió Fray José de Sigüenza esta estatua del rey Salomón: 2806 Juan Bautista de Monegro (1545 R Toledo, 1621). wiki «[…] symbolo admirable del Rey eterno señor nuestro Iesu Chri- sto, hermoso sobre todos los hijos de los hombres: architecto de aquel tem- plo y ciudad santa de Ierusalen, que descendio del cielo, y piedra angular del templo, fundamento y claue, prin- cipio y fin de todo lo criado, de que ta bien era admirable figura aquella fa- brica de Salomon». La descripción no podía ser más explícita. Sólo cabía matizar estas palabras con otras también suyas, aquellas en las que decía: «Todo esto para nosotros es a caso, mas no para el señor de la casa, que dispone en esta del vniuerso todas las cosas con sumo acuerdo y prouidencia».
También fueron obra de Juan Bautista de Monegro las cuatro esculturas de los Evangelistas emplazadas en el patio de los Evangelistas, así como la escultura de San Lorenzo que preside la fachada occidental del Monasterio de El Escorial, siempre a los pies del Señor. Dijo un cura, poco versado, en su sermón: «Ciertamente, este mundo quema, si no abrasa. Menudo es el estrado sobre el que el Señor planta sus pies. Porque San Lorenzo no sólo cargó con los pecados del mundo, sino que además andó con esa carga sobre las brasas» 2807, y aquí el concelebrante de a su vera le susurró: «¡Se dice anduvo, gilipollas!», y el cura, que entendió como Dios le dio a entender, continuó: «Y anduvo gilipollas hasta que espabiló». 2807 google wiki 2808 Giovanni Battista Crescenzi (Roma, 1577 R Madrid, 1635). wiki Treinta y tres escalones de mármol han de descender los pies de todo aquel que quiera llegar hasta el Panteón de Reyes, construido por Juan Bautista Crescenzi 2808 por encargo de Felipe III. Ni que cada peldaño fuese símbolo de un año de la vida de Jesús. Salvando las distancias, no era mala la idea. Los dos primeros grupos, de trece escalones cada uno, indicarían la infancia y la juventud de Jesús en Nazaret. El número trece apuntaría además al doce más uno, de los doce