APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1801 y pág.1802

dotaron a la pintura de sentido etimológico.
Felipe II y sus principales arquitectos .Juan
Bautista de Toledo 2798 y Juan de Herrera 2799.
dotaron a la arquitectura de sentido escultórico.
En este sentido, podría hablarse de pintura
arquitectónica para referirse al arte del Bosco, o
al de Picasso, por ser un arte constructivo, al
servicio de las ideas, al servicio del espíritu, un
arte que con formas y relatos elementales .y por
elementales, evidentes. edifica otras formas y
relatos más complejos .y por más complejos,
menos evidentes..

2798 Juan Bautista de Toledo (Toledo o Madrid, 1515 R Madrid,
1576).

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2799 Juan de Herrera (Santander, 1530 R Madrid, 1597).

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Pintura elevada a escultura elevada a
arquitectura. Felipe II puso la arquitectura al
servicio de la imagen para crear una arquitectura
pictórica; mandó construir El Escorial, no como
fin arquitectónico, sino como medio a través del
cual poder sentirse más cerca de Dios: ir de
Madrid a El Escorial tenía que ser como ir de
Madrid al cielo; desde esta perspectiva había que
mirar el Panteón de Reyes. Para alcanzar este
objetivo, Felipe II recurrió a la pintura, a la
imagen de Cristo entronizado en Majestad, y se
valió de la arquitectura para construir y vivir
dentro de esta sagrada imagen. La pintura

.carente de volumen, por ser plano su soporte.
sólo puede contemplarse y sentirse desde fuera.
Felipe II quiso sublimar esta experiencia
espiritual «construyendo» la pintura, dotándola de
volumen para poder vivir en ella. La arquitectura
fue la respuesta a sus últimas preguntas: dibujada
sobre plano también es pintura .por ser dibujo.,
y puede contemplarse y sentirse desde fuera,
como así ocurre al ver el plano de la planta de El
Escorial; pero, además, la arquitectura también
puede contemplarse y sentirse desde dentro,
cuando se construye la obra en base al plano y se
entra físicamente en lo construido. Las pinturas
pueden entonces llenar las paredes y las bóvedas
de una arquitectura a su servicio, marco
tridimensional, pétreo lienzo. La unión de
arquitectura y pintura adquiría, en estas
circunstancias, una fuerza espiritual
extraordinaria, que trascendía la que ya de por sí
aportaban cada una de las dos artes, consideradas
individualmente. Esta unión, que adquiría vida
etimológica, como palabra divina, irradiaba la
deslumbrante luz del símbolo, del que hablaron
Aristóteles y San Isidoro de Sevilla. La pintura se
convertía en clave para descifrar la arquitectura
de Juan de Herrera 2800 en El Escorial.

2800 Juan de Herrera (Santander, 1530 R Madrid, 1597).

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