encierra detro d sus marcos en vna estrecha obediecia, esperado co gra firmeza no oluidara Dios à los q' assi se fiaro d su palabra. Aqui como en el tabernaculo d Moyse se assieta el mismo Dios en la verdadera arca dl testameto sobre las alas d los Cherubines, se aprende la ley diuina, se guarda, se executa, disputa, defiende, enseña. Aqui como en otro Templo de Salomon, a quien nuestro patron y fundador Filipe II. fue imitando en esta obra, suenan de dia, y de noche las diuinas alabanças, se haze cótinuos sacrificios, humean siempre los inciensos, no se apaga el fuego, ni faltan panes recientes delante de la presencia diuina, debaxo de los altares reposan las cenizas y los huessos de los que fueron sacrificados por Christo». No me cabía la menor duda: Felipe II quiso dar al El Escorial la Sagrada Forma de Cristo entronizado en Majestad. A la derecha de Cristo, en el Palacio público, el símbolo de la Creación relatada en el Génesis: el orbe, universo mundo 2792. A su izquierda, en el Patio de los Evangelistas, el símbolo de la Gloria relatada en el Apocalipsis: los cuatro evangelistas como tetramorfos en torno al pantocrátor, símbolo también .y contraportada. de las sagradas escrituras 2793. 2792 biblical-art:[Salvator Mundi] 2793 getty biblical-art:[Glory]
El orbe .en cuadratura del círculo. honraba a San Isidoro de Sevilla y a la lengua, por reflejar la forma del orbe que dibujó en el libro catorce de sus Etimologías, un orbe con base en forma de «T» que divide al mundo en tres partes .Asia, Europa y África., un orbe tantas veces tomado como modelo en el arte. Así lucía en la pantalla del ordenador el orbe estampado en el verso de la primera hoja del libro catorce 2794 .dedicado a la geografía. de una primera edición de las Etimologías, impresa en 1472 por Guntherus Zainer 2795. La hoja, arrancada del incunable y sustraída 2796 de la sala Cervantes de la Biblioteca Nacional, fue posteriormente localizada en Londres a principios de 2008. A saber que habrá pasado desde entonces. 2794 bne:pág.362 2795 Etymologiae (1472; editor: Guntherus Zainer), de Isidoro de Sevilla (Cartagena o Sevilla, hacia 560 R Sevilla, 636), Biblioteca Nacional de España (INC/793), Madrid. bne:[obra catálogo] 2796 bne elmundo:el robo elmundo:hoja XIV 2797 bne:[pág.37] En este mismo incunable, en el capítulo titulado De Ethimologia .capítulo veintitrés del libro primero 2797., San Isidoro de Sevilla explicaba el significado del término del que tomaba su título el capítulo:
17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblical-art.com/biblicalsubject.asp?id_biblicalsubject=1995&pagenum=1 http://www.getty.edu/art/gettyguide/artObjectDetails?artobj=1613&handle=li http://www.biblical-art.com/biblicalsubject.asp?id_biblicalsubject=511&pagenum=2 17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://bibliotecadigitalhispanica.bne.es/webclient/DeliveryManager?application=DIGITOOL-3&owner=resourcediscovery&custom_att_2=simple_viewer&pid=1603689 http://bibliotecadigitalhispanica.bne.es/webclient/DeliveryManager?application=DIGITOOL-3&owner=resourcediscovery&custom_att_2=simple_viewer&pid=1603689 http://catalogo.bne.es/ http://www.bne.es/esp/actividades/mapasrecuperados.htm http://www.elmundo.es/elmundo/2007/08/29/cultura/1188384687.html http://www.elmundo.es/elmundo/2008/01/16/cultura/1200508314.html http://bibliotecadigitalhispanica.bne.es/webclient/DeliveryManager?application=DIGITOOL-3&owner=resourcediscovery&custom_att_2=simple_viewer&pid=1603689