y en Él» 175; «17Y esperaré en el Señor, que oculta su rostro a la casa de Jacob, y lo buscaré. 18Yo y los hijos que me dio el Señor somos en Israel signos y presagios del Señor de los ejércitos, que habita en el monte Sión» 176. El monte Sión era el monte, copa del árbol divino: la raíz, en los cielos, era Dios Padre; el tronco, entre el cielo y la tierra, era Dios Espíritu Santo; y la copa, en la tierra, era Dios Hijo. «¡Quién proveerá de agua a mi cabeza, y de fuentes de lágrimas a mis ojos, para llorar de día y de noche por los muertos de la hija de mi pueblo!» 177, dijo Jehová, e hizo el Bosco; «Si te volvieres a mí, ¡oh Israel!, tendrás reposo; y si quitares de delante de mí tus abominaciones, no andarás de acá para allá» 178; «2A una mujer hermosa y delicada comparé a la hija de Sión […] 7Como la fuente, que nunca cesa de manar sus aguas, así nunca cesa de manar su malicia […] 10¿A quién tengo que hablar, y amonestar, para que oigan 179? He aquí que sus orejas son incircuncisas, y no pueden escuchar. He aquí que la palabra de Jehová les es cosa vergonzosa, y no 175 Colosenses 1, 12-20 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 176 Isaías 8, 17-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos webislam:[Sura 18, 26-31 Corán] sacred-texts wiki tanzil wiki 177 Jeremías 9, 1 vatican:[Jeremías 8, 23]:[español latín] latinvulgate biblos 178 Jeremías 4, 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 179 larazon abc google:[elpais elmundo]
la aman» 180; «¡Oh, muro de la hija de Sión, echa lágrimas como un arroyo, día y noche: no descanses; ni cesen las niñas de tus ojos!» 181. 180 Jeremías 6, 2-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 181 Lamentaciones 2, 18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 182 Platero y yo (1914), de Juan Ramón Jiménez (Moguer, 1881 R San Juan, 1958). wiki:[obra autor] google 183 A un olmo seco (1912), poema incluído en Campos de Castilla (1907-1917), de Antonio Machado Ruiz (Sevilla, 1875 R Collioure, 1939). wiki:[A un olmo seco Campos de Castilla] 184 vatican En el panel derecho, el árbol parecía herido de muerte, cual higuera centenaria de tronco partido 182, cual olmo seco, hendido por el rayo y en su mitad podrido 183. Y aunque podía interpretarse que era Dios quien decidía destruir el árbol, por ser la única forma de destruir la plaga, también podía interpretarse que era la propia plaga de inconscientes insectos la que terminaba con el árbol, lo que a su vez suponía la destrucción de los insectos, pues vivían del árbol, de ese único árbol. Y si la gigantesca cabeza (1) del panel central, en la copa del árbol divino, se tomaba por símbolo de la divina cabeza de Dios, adornada por la fuente misma de la gracia 184, también podía tomarse como símbolo divino .ahora en el panel derecho. la gigantesca figura hueca, de