forma de los orificios practicados en las cajas de 
resonancia de algunos instrumentos de cuerda, lo 
que convertiría a la filacteria en una partitura, y al 
título en una melodía. La palabra «Gaula», escrita 
en diagonal, unía la cabeza del caballero con la de 
su caballo: las órdenes de Amadís descendían 
sobre su corcel, con el que formaba un todo 
indivisible en la batalla. Amor y guerra, corazón 
y espada. Recordé el Guernica: imaginé en el 
guerrero caído en el suelo a Amadís, caído 
luchando por su amada Oriana y por su hijo 
Esplandián. 

En otro tomo de la enciclopedia 2725 encontré a 
un Cristo en Majestad, rodeado por el tetramorfos. 
El conjunto me recordó el simbolismo que el 
Bosco introdujo en el panel central de El jardín 
de las delicias, en el ojo derecho de la cabeza (1), 
para ilustrar precisamente esta idea. La fotografía 
mostraba un detalle de un frontal de cobre 
sobredorado del siglo XII, procedente del 
monasterio de Santo Domingo de Silos y 
conservado al parecer en el Museo Arqueológico 
de Burgos. 

2725 Monitor, Tomo 7, página 266, Salvat S.A. de Ediciones, 
Pamplona, e Istituto Geografico De Agostini, Novara, Italia, 1966. 

jcyl:[urna árbol de Jesé] 

También busqué en la enciclopedia vocablos 
relacionados con la Anunciación y la Natividad.

En uno de los tomos 2726 me reencontré con la 
Anunciación 2727, de Leonardo da Vinci. Fue 
entonces cuando percibí un detalle de esta obra 
que me había pasado inadvertido hasta entonces: 
el ángel anunciador de la buena nueva portaba 
una tela anudada por encima del codo de su brazo 
derecho. El nudo tenía la forma del que el Bosco 
pintó sobre la gigantesca figura hueca de El 
jardín de las delicias. Quizá el Bosco estuviera 
incluyendo en El jardín de las delicias, y a su 
manera, referencias tanto a la Anunciación como 
a la Natividad. La Anunciación la imaginé en el 
panel izquierdo: Eva, como prefiguración de 
María, recibía el mensaje de la Anunciación 
directamente de la mano de Dios, que además 
bendecía el fruto de su vientre, concebido a través 
del Espíritu Santo, sin intervención de José, 
encarnado en un Adán relegado de la escena, por 
tal razón, cual invitado de piedra. La Natividad la 
imaginé en el panel derecho, en imágenes 
conceptualmente opuestas a las tradicionales: la 
forma de huevo de la figura hueca simbolizaría el 

2726 Monitor, Tomo 1, páginas 338 a 340, Salvat S.A. de 
Ediciones, Pamplona, e Istituto Geografico De Agostini, Novara, 
Italia, 1966. 

2727 Annunciazione (hacia 1472-1475), atribuida a Leonardo di ser 
Piero da Vinci, Galleria degli Uffizi (inv. 1890 núm. 1618), 
Florencia. 

firenze:[inventario] tnm universalleonardo:[1 2] 

google:traductor
17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.artehistoria.jcyl.es/tesoros/obras/20417.htm http://www.artehistoria.jcyl.es/tesoros/obras/18795.htm 147 17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.polomuseale.firenze.it/musei/uffizi http://www.polomuseale.firenze.it/inv1890 http://www.tnm.jp/en/servlet/Con?pageId=A01&processId=02&event_id=3859 http://www.universalleonardo.org/trail.php?trail=545&work=248 http://www.universalleonardo.org/trail.php?trail=545&work=323 http://translate.google.com/translate_t