El último tratado, Advenimiento del Anticristo, coincidía también en temática con El jardín de las delicias. El relato, dividido en cuatro partes, giraba en torno al último libro de la Biblia, el Apocalipsis. La primera parte se centraba en el advenimiento del anticristo; la segunda, en las quince señales que anunciarían el Juicio Final; la tercera, en el Juicio Final; y la cuarta, en el paraíso. En la última ilustración, un pantocrátor bendecía con su diestra mientras sostenía en su siniestra el orbe con la cruz: le rodeaban una mandorla de ángeles, una nube y una multitud de santos bajo los ángeles. Con esta imagen, reservada para este lugar de privilegio, finalizaba El arte de bien vivir y de bien morir. Concentrado como estaba en el análisis del texto y las imágenes, había permanecido todo el tiempo en la misma mala postura, y ahora notaba las consecuencias. Desentumecí los músculos y me relajé por un momento. Al mirar por última vez la ilustración del pantocrátor, pensé en el pantocrátor que sólo yo veía en el panel central de El jardín de las delicias. También el Bosco, consciente de la importancia del simbolismo, parecía haberle reservado un lugar privilegiado en su tríptico, más allá del alcance del ojo humano.
SPECULUM HUMANAE SALVATIONIS Seguí navegando en Internet, ahora entre unos manuscritos medievales denominados Speculum humanae salvationis 2666. Estos manuscritos, de contenido religioso, se hicieron bastante populares al final de la Edad Media, superando en aceptación a la Biblia pauperum, la Bible Historiale y al Ars Moriendi, llegándose también a editar en todos los formatos de la época, incluido un formato en el que el texto se imprimía con tipos móviles y la ilustración mediante xilografía de fricción. 2666 wiki cdlib En los Speculum humanae salvationis, cada escena iluminada del Nuevo Testamento se acompañaba de tres del Viejo Testamento a modo de prefiguraciones, formando las cuatro un capítulo junto a su correspondiente y extenso texto explicativo, escrito originalmente en verso latino rimado, aunque pronto se tradujo al resto de lenguas vernáculas. El texto original en latín databa de principios del siglo XIV y era de autor anónimo. Ojeé las ilustraciones de varios manuscritos de distinta procedencia. En el Centro de Manuscritos y Libros Raros de la Biblioteca Real Danesa encontré dos ejemplares digitalizados de un
17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Speculum_Humanae_Salvationis http://ark.cdlib.org/ark:/13030/ft7v19p1w6/