como lo pintó Platón 2655. Tras citar a San Agustín 
y a San Bernardo para puntualizar que aún peor 

2655 «.[…] Escuchad pues la alegoría de que voy a valerme, para 
que conozcáis mejor que nunca cuán malísimo pintor soy. El trato 
que se da a los sabios en las repúblicas donde ellos viven, es tan 
extraño y duro que nadie experimentó jamás cosa que se le 
parezca; de suerte que me veo precisado a formar de muchas 
piezas, que no tienen entre sí ninguna conexión, el cuadro que 
debe servir para justificarles, imitando a los pintores cuando nos 
representan los tragelafos u otras mezclas monstruosas. Figuraos 
pues al piloto o comandante de una o de muchas naves, tal como 
voy a pintároslo, más grande y más robusto que todos los demás 
de la tripulación, pero algo sordo y corto de vista, y poco versado 
en el arte de navegar. Alborótanse los marineros disputándose 
unos a otros el derecho de gobierno, contemplándose cada cual 
digno de ser piloto, sin tener ningún conocimiento de este arte, y 
sin poder señalar bajo de qué maestro, ni en qué tiempo le 
aprendió. Se adelanta su extravagancia hasta decir, que esta no es 
ciencia que pueda aprenderse, hallándose prontos a quitar la vida a 
cualquiera que se atreviese a sostener lo contrario. Imagináoslos 
enseguida alrededor del piloto, sitiándole, suplicándole, 
apremiándole que les entregue el timón. En cuyo caso si no son 
ellos los que le persuaden, sino otros, los excluidos en la elección 
matan o arrojan al mar a los que fueron preferidos. Tras lo cual 
embriagando al generoso timonero, o entorpeciéndole con hacerle 
beber la adormidera o algún otro licor, se apoderan del navío, se 
echan sobre las provisiones, comen y beben opíparamente, 
dexando ir la nave a merced de los vientos, que es lo que esperarse 
puede de semejantes hombres. Por lo demás, ellos miran como 
hombre entendido, como hábil marinero y muy instruido en 
manejar el gobernalle, a cualquiera que o con la persuasión, o con 
la fuerza pudo obligar al piloto a descargarse sobre ellos del 
mando del navío, y al que no sabe lisonjear en esto sus deseos le 
desprecian como inútil. Pero ni les pasa siquiera por el 
pensamiento el saber lo que es un verdadero piloto, y que para 
serlo es necesario tener un conocimiento perfecto de los tiempos, 
de las estaciones, del cielo, de los astros, de los vientos y de todo 
lo que pertence a este arte, si es que en realidad ha de ser

gobernador de la nave. Se ocupan bien poco de que el navío esté 
gobernado por un tal piloto, ora lo quieran algunos, ora no, y creen 
aún que es imposible juntar la práctica a la ciencia del pilotage. En 
las naves donde suceden cosas semejantes, qué idea queréis vos 
que se tenga del verdadero piloto? Los marineros en la disposición 
de ánimo en que los supongo, no le tratarán de hombre inútil, de 
un vano discurridor, a quien la observación de los astros le ha 
vuelto la cabeza? 

 .Esto es mucha verdad. 

 .No creo que haya necesidad de explicaros que esta pintura 
que os he hecho de la nave, es una imagen fiel del tratamiento que 
se da a los verdaderos filósofos en los estados. Vos comprendéis 
sin duda mi pensamiento. 

 .Y muy bien. 

 .Ante todo pues, declarad esta alegoría a los que se admiran de 
ver a los filósofos tratados en las repúblicas de un modo tan 
indecoroso, y procuradles persuadir que aún sería maravilla mayor, 
si ellos fuesen honrados», escribió Platón (Atenas, hacia 428 a. C. 
R Atenas, 347 a. C.), en el Libro VI de La República o el Estado. 

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Santiago 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

2656 loc 

que la muerte corporal es la del alma .por ser 
esta mucho más valiosa., el autor del Ars 
Moriendi citaba a San Gregorio: «Mucho se 
ocupa en buena obra el que siempre piensa en su 
fin». A estos y a otros santos, y a sus dichos y 
sentencias, recurría el autor constantemente, en su 
bendito afán por enseñar al moribundo a evitar las 
tentaciones. 

Fui ojeando el texto y las ilustraciones hasta 
detenerme en la imagen 2656 de la segunda 
tentación. La ilustración incluía elementos que 
aparecían concentrados en la parte inferior del
17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://books.google.es/books?id=gCOTFkztdRcC&pg=PA72&dq=rep%C3%BAblica+plat%C3%B3n+jos%C3%A9+tom%C3%A1s&hl=es http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0168%3Abook%3D6%3Asection%3D487e http://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_(Plat%C3%B3n) http://www.biblegateway.com/passage/?search=Santiago%203&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P10E.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_epist-iacobi_lt.html#3 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=20&c=3 http://www.biblos.com/text/james/3-1.htm http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/ampage?collId=rbc3&fileName=rbc0001_2004rosen0424page.db&recNum=178