APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1701 y pág.1702

aparecidos en torno a 1415 y 1450, el primero tan
solo unas décadas después de la peste negra que
asoló el continente europeo. Ambos textos tenían
como fin el de ser útiles y de provecho a todos los
buenos católicos que desearan alcanzar la gloria
eterna del paraíso, ayudándoles a afrontar el
camino hacia la muerte. Llegaron a ser tan
populares que se tradujeron a las distintas lenguas
vernáculas y se editaron en todos los formatos de
la época .manuscrito iluminado, impresión
xilográfica e incluso impresión con tipos
móviles.. La versión de 1450, más corta que la
de 1415, incluía once ilustraciones y se centraba
en el segundo capítulo de la versión larga, que
trata sobre las cinco tentaciones que amenazan al
moribundo .representado siempre dentro de su
lecho, en una habitación. y el camino a seguir
para superarlas. Cada tentación se escenificaba en
dos ilustraciones: en la primera, el demonio
tentaba al moribundo; en la segunda, un ángel
enseñaba al buen hombre a evitar la tentación,
venciendo así al demonio. Santos, demonios y
personas de todo rango social completaban la
escena. El diablo tentaba a la fe, a la
desesperación, a la avaricia, a la impaciencia y a
la vanagloria, y, aunque no siempre lo hacía en
este orden, en todos los lances salía derrotado,
perdiendo la batalla final en la última de las once
ilustraciones, reservada para el momento en que
el moribundo, tras seguir los consejos del ángel y

vencer a las tentaciones, era aceptado en el cielo.
Aunque las ilustraciones variaban de unas
ediciones a otras, todas respondían a un mismo
esquema compositivo. En ocasiones, aparecían
formando parte de volúmenes más extensos,
compendio de ideas similares a las que en la
actualidad podrían aparecer en los libros escritos
por los papas para las masas, gozando en ambos
casos de similar popularidad entre los cristianos.

Este era el caso de El arte de bien vivir y de
bien morir 2650, incunable impreso en París en
torno a 1493, compuesto de cuatro tratados: Arte
de bien vivir .Art de bien vivre., Arte de bien
morir .Lart de bien mourir o Ars moriendi.,
Aguijón del temor divino .Aiguillon de crainte
divine., y Advenimiento del Anticristo
.Advenement de Antechrist.. Entre las
cuatrocientas veinticuatro páginas digitalizadas
que de este incunable ofrecía la Biblioteca del
Congreso de Estados Unidos encontré un gran
número de ilustraciones que me recordaron el
simbolismo en El jardín de las delicias. Había
ejemplos en todos los tratados. Una de las
ilustraciones en el Arte de bien vivir mostraba los

2650 Lart de bien viure et de bien mourir, etcet[era] (París,
[Antoine Vérard] para André Bocard, hacia 1493-1494), Rare
Book and Special Collections Division (Rosenwald 424), Library
of Congress, Washington, D. C.

loc:[Rosenwald] google:traductor