Pero lo que me llamó especialmente la atención 
fue el reflejo de Jesús en el agua. Este tipo de 
reflejo también lo había pintado el Bosco en El 
jardín de las delicias, en el estanque circular 
central, por ejemplo, e incluso en un personaje 
dibujado de forma aún más insólita, cabeza abajo, 
hundido de frente en el agua hasta los codos, 
visible el resto de su cuerpo en una postura sin 
igual, las piernas abiertas en uve, las manos mal 
tapándole sus partes, que colgaban hacia abajo 
bajo una enorme, rojiza y hueca esfera vegetal 
sostenida en la entrepierna, esfera atravesada por 
una rama espinosa en la cual reposaban dos aves, 
una dentro y otra fuera de la esfera. Así, a su 
manera, parecía bautizarse este alegre hijo de 
Dios. 

En el panel derecho del minitríptico, dos espías 
regresaban de Canaán 2633 en fila india, cargando 
sobre un palo lo que parecía un gigantesco racimo 
de uvas 2634. El racimo recordaba las enormes 
frutas de El jardín de las delicias. De hecho, 
había uno igual de grande, cargado por un solo 
hombre; y otro que más parecía una mora, ambos 
flanqueando en diagonal al hombre hundido 
cabeza abajo en el agua hasta los codos. Y en 
dirección perpendicular a esta línea, partiendo 
desde su mitad, desde el hombre hundido, había 

2633 Números 13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

2634 meermanno google:traductor

otro racimo. En el panel izquierdo del 
minitríptico, a la izquierda de la escena del 
bautismo de Jesús, la armada del faraón perecía 
ahogada al cruzar las aguas del Mar Rojo. 

El Mar Rojo, y la vegetal esfera roja; los 
ahogados, y el hombre hundido cabeza abajo 
hasta los codos; Jesús en su bautismo, tapándose 
sus partes bajo la paloma, y el hombre hundido 
cabeza abajo, tapándose sus partes bajo los 
pájaros; el palo, el racimo de uvas y quienes los 
transportaban, y la rama espinosa y los racimos 
de uvas y quienes los transportaban… Incluso la 
postura de las piernas de los espías en la 
iluminación coincidía con la de otro hombre en El 
jardín de las delicias, el más cercano en tierra 
firme a los otros dos, cargado con la bivalva 
concha de un mejillón, dentro de la cual se 
bautizaba una pareja. Hasta la espinosa rama 
remitía a la clavada en el ojo derecho de Dios (1), 
interconectando así las escenas. Al cerrar el panel 
izquierdo sobre el panel central, la mano en 
bendición de Dios Hijo, en el Génesis, se posaba 
en la entrepierna del hombre hundido cabeza 
abajo hasta los codos, en el panel central. 
Interpretando los signos de esta forma, aquellas 
figuras aparentemente absurdas cobraban de 
pronto un valor añadido, un significado acorde 
con una explicación total del tríptico basada en 
textos bíblicos, los más difundidos, y en obras de 
gran difusión basadas en textos bíblicos, una
17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=números%2013&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P3Q.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_numeri_lt.html#13 http://latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=0&b=4&c=13 http://biblos.com/text/numbers/13-1.htm http://collecties.meermanno.nl/handschriften/showillu?id=10935 http://translate.google.com/translate_t 17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 147