APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1690 y pág.1691

adoración de los Magos 2625, acompañada a la
derecha por la ofrenda de la reina de Saba al rey
Salomón 2626, y a la izquierda por el mensajero de
Abner ofreciendo sus tropas a David 2627. Esta
misma conjunción de escenas del Antiguo y
Nuevo Testamento aparecía sutilmente codificada
en La adoración de los Magos 2628, obra que
además representaba en el exterior de los paneles
laterales la misa de San Gregorio.

2625 meermanno google:traductor

2626 meermanno google:traductor

2627 meermanno google:traductor

2628 La adoración de los Magos (hacia 1495; óleo sobre tabla;
tríptico de paneles no rectangulares; panel central:
138 cm × 72 cm; paneles laterales: 138 cm × 33 cm), de
Hieronymus Bosch, Museo Nacional del Prado (P02048), Madrid.
El exterior de los paneles laterales representa en grisalla La misa
de San Gregorio.

museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia] wiki:[obra
El Bosco] #ahsBOSCOmagos

Los personajes en la iluminación y los del
tríptico del Bosco se ajustaban a un mismo
estereotipo, con similares poses e incluso rasgos.
Hasta las dos columnas que en la iluminación
enmarcaban la escena parecían proyectarse en los
dos maderos que sostenían el tejado de la choza
bajo la cual se sentaba la Virgen con el Niño, en
el panel central del tríptico. Y qué decir de la
ahora más justificada que nunca gigantesca
cabeza felina (6).

Busqué obras de los primitivos flamencos
centradas en la Adoración de los Magos 2629: no
encontré ninguna que se pareciera más a la
iluminación del manuscrito. Las obras de pintores
de otras escuelas se alejaban aún más de este
estereotipo.

2629 biblical-art metmuseum:[primitivos flamencos Paises Bajos]
google:traductor

No me pareció inusual que el Bosco se
inspirara para sus fines en ideas artísticas
ampliamente difundidas en manuscritos
iluminados: qué mejor manera para ser entendido
y con ello valorado, que seguir la senda de los
grandes maestros con el fin de engrandecerla y
llegar aún más lejos, donde nadie antes ha llegado.
Por otra parte, El jardín de las delicias contenía
cientos de personajes que .vestidos para la
ocasión. podrían perfectamente aparecer en las
páginas de manuscritos tipo Genealogia Christi o
Biblia Pauperum, por ejemplo. De hecho, el
propio tríptico de El jardín de las delicias parecía
un homenaje del Bosco a este sutil tipo de arte, de
tan audaz y hondo calado simbólico como
diminuto formato, arte al que también
homenajeaba de forma explícita en La adoración
de los Magos. Y al revés, que no había obra en la
que un iluminador con este tipo de talento pudiera
trabajar y sentirse más a gusto como una que
estuviera plagada de miniaturas, por aquello de