quedar en la misma orientación que Dios Padre, adquiría rasgos de calavera (21). En total, no sé cuántas cabezas llegué a ver, a cuál más misteriosa. La enrevesada explosión combinatoria era tal, e impactaba tan de repente, que por un momento tuve la impresión de estar ante la bestia de siete cabezas y diez cuernos que menta el Apocalipsis 2624. Cuando, a raíz de este pensamiento, me dio por contar las columnas y los vanos se me volvió por un segundo a helar la sangre: había siete vanos y diez columnas, tantos como cabezas y cuernos tenía la bestia símbolo del mismísimo Satanás. Pero no solo la suma vertical arrojaba este tipo de resultado: también la multiplicación en vertical .de vanos por vanos y columnas por columnas. y en horizontal .de vanos por columnas en cada uno de los tres niveles. daban como resultado apocalípticos números, por ser múltiplos de seis, apuntando así al 666, el número de la bestia, como si las cabezas de felino fueran ahora las del Infierno, las de un monstruo como el de la escena del descenso de Cristo a los infiernos. Fue entonces cuando, influenciado por la rareza de todos estos descubrimientos, se me reveló la sexualidad cifrada en la estructura de la composición: el Viejo Testamento anunciaba la llegada del Mesías y se abría como un libro, para dejarse 2624 Apocalipsis 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos
penetrar por el Nuevo Testamento. Las filacterias, que brotaban de las dos parejas de profetas, sugerían el divino código genético, la Palabra, escrita en clave de gloriosa vida eterna. Y qué decir de la maestría del pintor en el folio del descenso de Cristo a los infiernos: contra quien verdaderamente luchaba Sansón y a quien verdaderamente vencía era a su propio y embrutecido sexo (22), transformado aquí en fiero león. Así lo confirmaba el panel central del minitríptico, donde la cabeza del infierno simbolizaba la cabeza del león para con ello simbolizar el fogoso glande (23) por el que la vida surge y surgirá a vida eterna. Unos ojos en la sombra flanqueaban a Cristo a la altura de sus rodillas, en el panel central: los ojos miraban hacia el sexo de Adán y Eva mientras la boca de esta gigantesca cabeza (24), símbolo de la de Sansón, se abría en el díptico inferior. El ojo derecho, junto al sexo de Adán, era boca de una gigantesca y delicada cabeza femenina (25), cuyos glúteos y sexo se sugerían con los dos montes del panel izquierdo, donde David se agarraba con la siniestra su sexo (26), hecho Goliat .su maza allí tiesa., y alzaba su espada en diestra dispuesto a decapitarlo. ADORACIÓN DE LOS MAGOS, LA REINA DE SABA Y SALOMÓN En el panel central del tercer minitríptico, Hesdin de Amiens representaba la escena de la