APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1678 y pág.1679

al original y más accesible para las masas 2605. La
traducción del Nuevo Testamento ya la había
publicado antes, en 1522, cinco años después de
publicar sus noventa y cinco tesis. Eran entonces
tiempos difíciles para la jerarquía eclesiástica,
que veía cuestionado su poder y sus prácticas por
profesores de teología como Martín Lutero o el
teólogo neerlandés que tanto influyó en él,
Erasmo de Rotterdam, en cuya obra se basó para
la traducción del Nuevo Testamento.

2605 google

2606 bl google:traductor

2607 Johann Mentelin's Bible (Strasbourg, 1466) publicada por

En 1526, se imprimía la primera versión en
inglés del Nuevo Testamento, basada en la
versión de Lutero. La traducción, realizada por
William Tyndale, también se consideró una
amenaza para el statu quo del poder eclesiástico
en Inglaterra, por lo que fue declarada herética y
su autor condenado a morir en la hoguera por
hereje, acto que se consumaría en 1536, el mismo
año de la muerte de Erasmo.

Antes de que Lutero tradujera al alemán el
Nuevo Testamento ya circulaban traducciones de
la Vulgata Latina en las distintas lenguas
vernáculas 2606. La primera de estas biblias impresa
con tipos movibles fue también una traducción al
alemán, publicada por Johann Mentelin 2607 en
1466.

Johann Mentelin (Schlettstadt, hacia 1410 R Estrasburgo, 1478),
British Library (IC.506), Londres.

bl google:traductor wiki

2608 De droom van Jakob, de Hesdin de Amiens, en Petrus
Comestor, Historia scholastica (fragment). Biblia pauperum. En
andere teksten (Francia, hacia 1450-1455), Museum Meermanno-
Westreenianum (MMW, 10 A 15 39r), La Haya.

meermanno google:traductor

BIBLIA PAUPERUM

Unas de las biblias que más me llamaron la
atención fueron las denominadas Biblia
pauperum .Biblia de los pobres., surgidas a
finales de la Edad Media. En ellas predominaba la
imagen sobre el texto, que casi se reducía a
comentarios sobre las escenas bíblicas a las que
aludían las imágenes. La técnica xilográfica de
mediados del siglo XV permitió incrementar y
abaratar la producción de ejemplares de este tipo
de biblias y con ello llegar a una mayor audiencia.

EVA

Una de las iluminaciones referentes a la
escalera de Jacob, de entre las que hallé en la base
de datos del Museo Meermanno, pertenecía
precisamente a una Biblia Pauperum 2608. El
museo ofrecía unas doscientas imágenes
digitalizadas de este manuscrito. No había hecho
más que empezar a ojearlas cuando me topé con
una imagen sorprendente. Era la tercera
iluminación de la serie y pertenecía a una