esta iluminación, ni mucho menos que se hubiera basado en ella para pintar lo que solo yo suponía que era un pantocrátor, pero mi corazón me decía a gritos que algo así debía de haber sucedido; porque la sensación que se experimentaba al comparar las dos imágenes no se podía describir con palabras, pues hablaba por sí sola. Había que contemplar las dos imágenes al mismo tiempo para ser testigo de ese mágico momento, el de ver al Bosco en estado puro. Y si de piedra me dejó la primera imagen del manuscrito, la segunda, además, tambaleó los cimientos de mi razón 2595: «¡No puede ser!», repetía para mí mientras comparaba el panel central de El jardín de las delicias con la iluminación, que mostraba a un pantocrátor rodeado por una mandorla de cuatro lóbulos, con los cuatro apóstoles y sus símbolos animales .el tetramorfos. situados en las esquinas. Lo que mi subconsciente parecía percibir ahora era que las cuatro construcciones y la fuente del panel central del tríptico del Bosco simbolizaban, además, a los apóstoles rodeando al pantocrátor, y que la gigantesca figura hueca del panel derecho y el enorme pájaro bajo ella también simbolizaban a Juan el Evangelista, autor del Apocalipsis, y a su animal asociado, el águila, que firmaban así su propia obra. Parecía como si el Bosco deseara 2595 meermanno google:traductor
hacer de su tríptico la más grande y genuina de las Bible Historiale, una obra en la que, parafraseando a Picasso, «todo, desde la hoja más diminuta, estuviera contando la historia», la historia de la Biblia, del Génesis al Apocalipsis, desde la perspectiva de un artista imaginativo como pocos. El broche que cerraba la capa del pantocrátor también me dejó pensativo, no ya porque lo viera como tal reflejado en el interior del panel izquierdo del tríptico del Bosco, sino porque intuía en él algo que me era familiar, como si lo hubiera visto en alguna parte del mundo real .tan artístico como el otro., si bien no lograba ahora recordar dónde. Bajo la iluminación, en la parte inferior de la misma página, aparecía, a la izquierda, la escena de la tentación de Adán y Eva, flanqueando ambos el árbol del conocimiento del bien y del mal, con la serpiente de torso humano enroscada en lo alto del tronco dividido en dos. A la derecha, un ángel, espada en mano, expulsaba a Adán y Eva del paraíso. La primera escena propiamente dicha de la Biblia, el primer momento de la creación del mundo, aparecía en la parte delantera inferior del quinto folio 2596, encerrada toda la composición en un gran círculo oscuro, con cuatro cabezas 2596 meermanno google:traductor