que aparecía en el Libro de Enoc .donde Enoc 
es el bisabuelo de Noé.. En el Libro de Enoc, a 
los ángeles se los denomina Grigori, e incluso se 
indica cuántos son: doscientos. El detalle de 
mencionar que se trata de un grupo homogéneo 
de cientos de individuos se ajustaba a la 
perfección con la sensación visual que transmitía 
el panel central de El jardín de las delicias. No 
conté los hombres que aparecían en el panel 
porque era evidente que no iban a coincidir con 
ese número; parecía incluso que había más. Sin 
embargo, la manera en que el Bosco los había 
pintado y distribuido, invitaba a considerar que 
todos formaban parte de un mismo grupo. 

En las primeras páginas del Libro de Enoc 
encontré algunos detalles que me sugirieron 
escenas del tríptico del Bosco como, por ejemplo, 
que al hablar del carácter cíclico de la naturaleza 
se hiciera especial hincapié en los árboles e 
incluso se mencionara un árbol seco; o que de la 
unión de los hijos de Dios y las hijas de los 
hombres se dijera que nacían gigantes, detalle que 
también mencionaba la Biblia y que junto a lo del 
árbol seco me llevó a pensar intuitivamente en la 
gigantesca figura hueca y árbol seco en el panel 
derecho de El jardín de las delicias, panel que 
llamaba la atención precisamente por sus 
gigantescas figuras: ahí estaban las orejas, los 
cuchillos, el cráneo de caballo, la gaita, la lengua, 
el farol, los cántaros, la llave, los patines, el laúd,

el arpa, la zanfonía, la bombarda, el pájaro sobre 
el trono, el dado o la carta. 

MONTE SINAÍ 

Navegando en Internet encontré más obras 
bizantinas con el icono del pantocrátor. En una de 
ellas, La Transfiguración 2571 .un mosaico del 
siglo VI ejecutado en el ábside del Monasterio de 
Santa Catalina, a los pies del Monte Sinaí, en 
Egipto., el perímetro de la base del ábside 
mostraba una sucesión continua de medallones, 
cada cual con la cabeza de un profeta, imagen 
esta que me recordó la disposición de las 
simbólicas cabezas de los veinticuatro ancianos 
en el ojo derecho de Dios (1), en el panel central 
de El jardín de las delicias. Según leí, la 
biblioteca del monasterio alberga una de las 
mayores colecciones de códices del mundo, solo 
superada por la biblioteca del Vaticano, mérito al 
que se le une el de poseer la mitad de los iconos 
bizantinos que se conservan en el planeta y 
algunos de los mosaicos más antiguos y mejor 
conservados de ese periodo. 

2571 La Transfiguración (hacia 565, mosaico), Monasterio de 
Santa Catalina, Sinaí. 

sinaimonastery ou google:traductor 

2572 belmont google:traductor 

Entre los iconos 2572 del siglo VI y VII que 
alberga el monasterio encontré uno de San Pedro, 
otro con el motivo de la Virgen y el niño, y una
17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.sinaimonastery.com/ http://www.ou.edu/class/ahi4263/byzhtml/p02-04.html http://translate.google.com/translate_t http://campus.belmont.edu/honors/SinaiIcons/SinaiIcons.html http://translate.google.com/translate_t 147