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que aparecía en el Libro de Enoc .donde Enoc es el bisabuelo de Noé.. En el Libro de Enoc, a los ángeles se los denomina Grigori, e incluso se indica cuántos son: doscientos. El detalle de mencionar que se trata de un grupo homogéneo de cientos de individuos se ajustaba a la perfección con la sensación visual que transmitía el panel central de El jardín de las delicias. No conté los hombres que aparecían en el panel porque era evidente que no iban a coincidir con ese número; parecía incluso que había más. Sin embargo, la manera en que el Bosco los había pintado y distribuido, invitaba a considerar que todos formaban parte de un mismo grupo. En las primeras páginas del Libro de Enoc encontré algunos detalles que me sugirieron escenas del tríptico del Bosco como, por ejemplo, que al hablar del carácter cíclico de la naturaleza se hiciera especial hincapié en los árboles e incluso se mencionara un árbol seco; o que de la unión de los hijos de Dios y las hijas de los hombres se dijera que nacían gigantes, detalle que también mencionaba la Biblia y que junto a lo del árbol seco me llevó a pensar intuitivamente en la gigantesca figura hueca y árbol seco en el panel derecho de El jardín de las delicias, panel que llamaba la atención precisamente por sus gigantescas figuras: ahí estaban las orejas, los cuchillos, el cráneo de caballo, la gaita, la lengua, el farol, los cántaros, la llave, los patines, el laúd,

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el arpa, la zanfonía, la bombarda, el pájaro sobre el trono, el dado o la carta. MONTE SINAÍ Navegando en Internet encontré más obras bizantinas con el icono del pantocrátor. En una de ellas, La Transfiguración 2571 .un mosaico del siglo VI ejecutado en el ábside del Monasterio de Santa Catalina, a los pies del Monte Sinaí, en Egipto., el perímetro de la base del ábside mostraba una sucesión continua de medallones, cada cual con la cabeza de un profeta, imagen esta que me recordó la disposición de las simbólicas cabezas de los veinticuatro ancianos en el ojo derecho de Dios (1), en el panel central de El jardín de las delicias. Según leí, la biblioteca del monasterio alberga una de las mayores colecciones de códices del mundo, solo superada por la biblioteca del Vaticano, mérito al que se le une el de poseer la mitad de los iconos bizantinos que se conservan en el planeta y algunos de los mosaicos más antiguos y mejor conservados de ese periodo. 2571 La Transfiguración (hacia 565, mosaico), Monasterio de Santa Catalina, Sinaí. sinaimonastery ou google:traductor 2572 belmont google:traductor Entre los iconos 2572 del siglo VI y VII que alberga el monasterio encontré uno de San Pedro, otro con el motivo de la Virgen y el niño, y una

17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 17 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.sinaimonastery.com/ http://www.ou.edu/class/ahi4263/byzhtml/p02-04.html http://translate.google.com/translate_t http://campus.belmont.edu/honors/SinaiIcons/SinaiIcons.html http://translate.google.com/translate_t 147