APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1624 y pág.1625

de Siegfried para que prefigurara el futuro del
héroe; construyó el nombre yuxtaponiendo dos
términos: «Siege», que significa «Victoria»; y
«friede», que significa «paz». No era de extrañar
tal afán etimológico. Hasta el profeta Muhammad
recurrió a la etimología para interpretar los
sueños, según cuentan algunos hadices 2509.

2509 google:[1 2 3 4]

Los nombres en las óperas tenían su
importancia, al menos para Wagner. Los eligió a
conciencia, con el fin de reflejar el carácter del
personaje e incluso su realidad histórica, llegando
a adquirir tal fuerza contextual que en ocasiones
rompían la barrera del libreto para reincorporarse
a la sociedad con espíritu renovado. Parsifal era
un nombre compuesto: «Dich nannt' ich, tör'ger
Reiner, “Fal parsi”. Dich, reinen Toren:
“Parsifal”» .«Te he llamado, loco puro, RFal
parsir. Tú, puro loco: RParsifalr»., canta
Kundry en el acto segundo, convirtiendo a
Parsifal en un pobre tonto. Este juego de palabras,
del que Wagner supo por otras fuentes, debió de
adquirir tal fuerza dramática para el compositor
que de inmediato lo hizo suyo para incluirlo en el
libreto, sin considerar otras etimologías. «Parsifal
es un nombre que procede de Arabia», escribió
Wagner a su musa, Judith Gautier, el 22 de
noviembre de 1877, «pero los viejos trovadores
olvidaron su significado. RParsifalr significa puro

.rparsir. y loco .rfalr., Rlocor en sentido
amplio; en otras palabras: un hombre no erudito,
pero con ingenio».

EL ANILLO DEL NIBELUNGO

Recordé la escena final de la tetralogía
wagneriana y la imaginé como en el Guernica. El
volsungo Siegmund yacía muerto, atravesado por
la lanza que le quitó la vida. Su mano se aferraba
aún a Notung, la espada que para él forjó su padre,
el dios supremo Wotan .en flamenco Wodan.,
el mismo que rompió intencionadamente la
espada con su lanza en el combate que enfrentó a
Siegmund contra el marido de su hermana gemela,
Sieglinde .de la que Siegmund se enamoró y a
la que fecundó de Siegfried., lo que propició
que el indefenso Siegmund encontrara allí mismo
la muerte. Siegfried, aún niño, aparecía en brazos
de su madre, prefigurando su futuro. Siegfried, ya
adulto, yacía muerto en el suelo, como su padre,
fundido con él, atravesado por la lanza que le
quitó la vida. Su mano se aferraba aún a Notung.
Brünnhilde .la valquiria hija y símbolo de la
voluntad de Wotan., oculta en la imagen
evidente, abrazaba a Siegfried, destrozada por el
dolor de ver morir al amor por el que renunció a
la vida entre los dioses. Tras ella, fundida con ella,
muriendo con ellos, relinchaba su fiel caballo
Grane, aterrorizado por la tragedia y el fuego de
la escena. Un cuervo volaba hacia el Valhalla,