APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1623 y pág.1624

le salvó de un castigo por no haber hecho los
deberes: «miseria y misantropía» se
transformaron entonces en «míster y miss
Antropía», según él mismo afirma, sin ir más
lejos, en la tercera página de su autobiografía.

Siegmund, Sieglinde, Siegfried… todos
nombres compuestos. «“Siegfried” erfreu' sich
des Siegs!», «RSiegfriedr, el gozoso en la
Victoria». Así, con este juego de palabras en
alemán, bautizaba la valquiria Brünnhilde al hijo
de Siegmund y Sieglinde, al más grande entre los
héroes, responsable del ocaso de los dioses,
protagonista en el que desemboca la tetralogía
operística más grande jamás compuesta, El anillo
del nibelungo 2506, inspirada en textos medievales
como La saga de los Volsungos 2507 o La canción
de los Nibelungos 2508. Brünnhilde eligió el nombre

2506 Der Ring des Nibelungen . Das Rheingold (1851R1854), Die
Walküre (1851R1856), Siegfried (1851R1871), Götterdämmerung
(1848R1874)., de Richard Wagner (Leipzig, 1813 R Venecia,
1883).

wiki

2507 Völsunga saga (hacia 1400), Det Kongelige Bibliotek,
Nationalbibliotek og Københavns Universitetsbibliotek (Ny. kgl.
saml. 1824b 4to), Copenhague. Leyenda anónima islandesa escrita
en prosa, probablemente en el siglo XII.

omacl

2508 Die 'Nibelungenlied'-Handschrift C (segundo cuarto del siglo
XIII), Badische Landesbibliothek (Codex Donaueschingen 63),
Karlsruhe. El texto original y anónimo del poéma épico germano
probablemente fuera escrito en el siglo XII.

blb-karlsruhe

de Siegfried para que prefigurara el futuro del
héroe; construyó el nombre yuxtaponiendo dos
términos: «Siege», que significa «Victoria»; y
«friede», que significa «paz». No era de extrañar
tal afán etimológico. Hasta el profeta Muhammad
recurrió a la etimología para interpretar los
sueños, según cuentan algunos hadices 2509.

2509 google:[1 2 3 4]

Los nombres en las óperas tenían su
importancia, al menos para Wagner. Los eligió a
conciencia, con el fin de reflejar el carácter del
personaje e incluso su realidad histórica, llegando
a adquirir tal fuerza contextual que en ocasiones
rompían la barrera del libreto para reincorporarse
a la sociedad con espíritu renovado. Parsifal era
un nombre compuesto: «Dich nannt' ich, tör'ger
Reiner, “Fal parsi”. Dich, reinen Toren:
“Parsifal”» .«Te he llamado, loco puro, RFal
parsir. Tú, puro loco: RParsifalr»., canta
Kundry en el acto segundo, convirtiendo a
Parsifal en un pobre tonto. Este juego de palabras,
del que Wagner supo por otras fuentes, debió de
adquirir tal fuerza dramática para el compositor
que de inmediato lo hizo suyo para incluirlo en el
libreto, sin considerar otras etimologías. «Parsifal
es un nombre que procede de Arabia», escribió
Wagner a su musa, Judith Gautier, el 22 de
noviembre de 1877, «pero los viejos trovadores
olvidaron su significado. RParsifalr significa puro