APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1609 y pág.1610

de sus pecados. y el mar simboliza el mundo
.«par la meir le monde»..

El relato prosigue con más simbolismos. La
cama simboliza la santa mesa en la que cada día
se sacrifica al Hijo de Dios; y también es símbolo
de la cruz en la que murió Cristo: una vez más, un
texto se transformaba en clave que justificaba las
crucifixiones del panel derecho de El jardín de
las delicias. Todo era simbolismo en esta parte
del relato, como lo eran El jardín de las delicias y
el Guernica. Las tres ramas también tenían su
significado en L.Estoire del Saint Graal: la rama
blanca simbolizaba la virginidad de Cristo; la
rama roja, su gran amor por la humanidad, un
amor que le indujo a dar su cuerpo para redimirla;
y la rama verde era símbolo de paciencia; porque
sólo el paciente logra sobreponerse a las
adversidades. L.Estoire del Saint Graal proseguía
con más visiones y sueños.

En este punto di por buenas mis conclusiones y
decidí que, más que seguir leyendo, debía
presentarme ante el Grial .El jardín de las
delicias. para rendirle mis respetos. Y sin más
me levanté.

Fue tal el chasquido que me dio el cuello al
incorporarme, y el mareo que llegó justo después,
que tuve que apoyarme en la mesa para no
caerme de bruces al suelo. De nuevo la culpa era
de la dichosa mala postura que me estaba
destrozando las cervicales. Recogí los libros, los

devolví y salí de la Biblioteca Nacional dándome
un masaje en el cuello.

LA GUAGUA 27

Tomé la guagua 27. En el trayecto hacia el
Museo del Prado recordé a Wagner y su Parsifal.

PARSIFAL

Parsifal era una de mis óperas favoritas. De
hecho, todas las óperas de Wagner lo eran, algo
que incluso a mí me sorprendía, pues no
conseguía entender qué podía haber cambiado en
mi capacidad de apreciación de la belleza musical
para que estas óperas, que ni por asomo se me
hubiera ocurrido escuchar hacía tan solo una
década .más preocupado entonces por Mozart,
Verdi o Puccini., ocuparan hoy este lugar de
privilegio. Supongo que las transmisiones
radiofónicas del Festival de Bayreuth 2489 tenían
algo de culpa: hasta las interrupciones
ocasionales de la señal reclamaban su sentido,
manteniendo al oyente en tensión por no saber
cuándo podría aparecer la malvada interferencia,
siempre al acecho, dispuesta a abalanzarse sin
piedad sobre el momento estelar de la obra,
atacando unas veces por el verso .canal Verdi.
y otras por el recto .canal Ravel., cayendo
como manchas en el tiempo, ensuciando las horas

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