Grial circularon en aquella época. El ciclo, de gran popularidad hasta el siglo XV, se agrupa en un total de cinco libros que, de forma cronológica, describen la historia completa de los romances artúricos, desde los orígenes del Grial hasta la muerte del rey Arturo. Aunque los cinco libros .L'Estoire del Saint Graal; L'Estoire de Merlin; Le Livre de Lancelot del Lac; Les Aventures ou La Queste del Saint Graal; y La Mort au Roy Artus. se inspiraron en los romances franceses de Chrétien de Troyes y de Robert de Boron, sus autores tampoco se resistieron a cambiar la historia, ni a ampliarla a su conveniencia. Valga un ejemplo: ahora es José de Arimatea, y no un judío desconocido, quien encuentra y se lleva a su casa el recipiente .«escuele». del que Jesús comió durante la Última Cena: «trouua ioseph lescuele en le quele li fiex dieu auoit mangiet . si le prist & lenporta a sa maison», lo que destruye toda la trama argumental que Robert de Boron había construido en torno a la tríada formada por Pilato, José de Arimatea y el recipiente. De hecho, ni siquiera se menciona a Nicodemo en la escena del descendimiento de Jesús de la cruz. Y otro ejemplo: el peregrino que habla con Vespasiano es ahora un caballero de Cafarnaón que dice haber sido curado de una enfermedad similar a la que padece el hijo del emperador de Roma. Y un último ejemplo: en L'Estoire del Saint Graal, cuando Vespasiano libera a José de Arimatea de
su cautiverio y le pregunta cuánto tiempo cree que ha pasado encerrado, José de Arimatea, que presenta el mismo aspecto físico que cuando entró en la celda, le responde que desde el viernes, pensando que era domingo y que sólo habían pasado dos días, sorprendiéndose José sobremanera al descubrir que en realidad había estado en la mazmorra cuarenta y tres años, que, aunque no habían pasado para él, sí que habían pasado para el resto de mortales, incluidos los de su propia familia, a la que era incapaz de reconocer. Este detalle, incorporado en L'Estoire del Saint Graal, no así en la obra de Robert de Boron, permitía liberar al recipiente .el que el José de Arimatea de Joseph d'Arimathe recibió en la celda de manos de Jesús. de la necesidad de ser una milagrosa fuente de alimentos a lo Parzival. Comparé el comienzo de L'Estoire del Saint Graal con el de Li romanz de l'estoire dou Graal. Eran completamente distintos. En L'Estoire del Saint Graal no se mencionaba a Adán y Eva, ni a los profetas, ni al Infierno, ni siquiera se incluía la genealogía de Jesucristo. Había que avanzar bastantes páginas para encontrar el escueto relato que José de Arimatea le refería al rey Evalac, sobre la vida de Jesús, relato que incluía la Anunciación, el nacimiento de Jesús, la Adoración de los Reyes, el infanticidio de Pilato, la llegada a Egipto y la sola mención, sin ningún
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