para una misión, que no se revela. Alain parte con sus hermanos hacia occidente. Petrus deberá dirigirse en la misma dirección, hacia Avalon .«Avaron»., con una carta divina. La voz del Espíritu Santo nombra sucesor de José, como guardián del recipiente, a su hermano Bron, que también se encaminará hacia occidente: Bron será conocido como el rico Pescador, por el pescado que trajo en el episodio de la hambruna .«Adès le riche Pescheeur, / A touz jours croistera s'onneur, / Pour le poisson qu'il peescha / Quant cele grace commença».. Donde Bron se detenga a descansar, allí habrá de esperar la llegada del hijo de su hijo, que será su sucesor como guardián del recipiente. José revela estas órdenes a Petrus y a Bron, y le transmite a este último las palabras secretas que Jesús le enseñó en la prisión. Petrus parte. Bron parte al cabo de tres días. En la versión en prosa que estaba consultando, José acababa sus días en la ciudad que lo vio nacer, lo que constituía uno de los puntos más controvertidos de la obra, dada la variedad a este respecto entre las distintas versiones y la especial ambigüedad de alguna de ellas, como la escrita en verso: «Ainsi Joseph se demoura. / Li boens Pescherres s'en ala / (Dont furent puis meintes paroles / Contées, ki ne sunt pas foles) / En la terre lau il fu nez, / Et Joseph si est demourez». ¿Por qué existía tal variedad de versiones respecto a este pasaje? ¿Intereses del escriba, o
ambigüedad heredada del texto que se había tomado como referencia? Con esta polémica finalizaba la primera parte de Li romanz de l'estoire dou graal, conocida como Joseph d'Arimathe. Según unas estadísticas sobre el texto, el término «Graal» aparecía en torno a una decena de veces en el cuerpo del romance, y nunca lo hacía adjetivado como «santo», término que sólo aparecía en expresiones del tipo «Espíritu Santo», «Santa Iglesia», «San Juan», «Santa María», «Santa Trinidad», etc. El término «veissel», sin embargo, aparecía casi en cuarenta ocasiones. CICLO DE LA VULGATA DE LOS ROMANCES ARTÚRICOS Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y Robert de Boron definieron el Grial de formas bien distintas en sus obras. Incluso restringiéndose a un mismo autor, proliferaban las versiones con cambios significativos en el argumento. En este sentido, el ciclo de la Vulgata de los romances artúricos 2481 llegó para añadir más leña al fuego. Esta saga en prosa francesa, de autoría dispar, escrita hacia 1215-1230, nació en un intento de fusionar en una sola obra las distintas historias que entorno al rey Arturo y el 2481 The Vulgate version of the Arthurian Romances (1908-1913) editados a partir de manuscritos del British Museum por H. Oskar Sommer. archive google:traductor
16 -2 -1 -1 +1 +1 +2 16 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.archive.org/search.php?query=vulgate%20Arthurian%20romances http://translate.google.com/translate_t