APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1569 y pág.1570

derecho, por aquello de ser la protagonista
indiscutible del panel, la más grande, la más
visible, la más luminosa. La herida vendada
indicaría uno de los motivos por el que
condenaron a Jesús: «Y todo esto por haber
curado en sábado…», daría con ello a entender la
imagen. Si, en el panel izquierdo, Jesús aparecía
de forma explícita en el paraíso, en el panel
derecho aparecería tras su muerte y posterior
descenso a los Infiernos, simbolizando la Muerte
.lo mejor de lo mejor, en el infierno 2473.,
ocupando literalmente su lugar. Una luz tras una
puerta, al fondo a la derecha, también podría
sugerir esa llegada.

2473 Apocalipsis 9, 6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

El Evangelio de Nicodemo prosigue con un
anuncio de Juan el Bautista en el Infierno:
«Dentro de poco, el mismo Hijo de Dios vendrá a
visitarnos». Adán se congratula al escuchar esta
noticia y le pide a su hijo Seth que cuente a su
vez a sus hijos .patriarcas y profetas. aquella
profecía sobre el aceite del árbol de la
Misericordia, profecía que el arcángel Miguel le
hizo a Seth. Seth cuenta cómo, estando a las
puertas del paraíso, rezó a Dios pidiéndole ese
aceite para ungir a su padre Adán y con ello
conseguir que «cesaran los sufrimientos de su
cuerpo»; y cómo al instante se le apareció el
arcángel Miguel, que si bien no le dio el aceite, le

profetizó que en los días postreros, «dentro de
cinco mil años», el Hijo de Dios vendría a la
tierra y, entonces, Él «resucitaría el cuerpo de
Adán y lo llevaría al paraíso, y lo pondría junto al
árbol de la Misericordia». Y allí, en el paraíso de
El jardín de las delicias, estaba el Hijo de Dios, a
cuyos pies se plantaba Adán junto al árbol de la
vida, árbol que en este caso simbolizaría el de la
Misericordia, árbol seco y muerto en el infierno.
La presencia de Adán en los Infiernos, en el
Evangelio de Nicodemo, también permitiría
identificar la figura hueca con Adán, con un Adán
que suplicaba con su triste rostro y su seco y
dolorido cuerpo arbóreo la savia hecha aceite del
árbol de la Misericordia.

El Evangelio de Nicodemo continúa con una
fuerte discusión entre Satanás y la Furia. El
príncipe de la Muerte se queja de que Jesús le ha
causado muchos males en la Tierra. Dice que
Jesús enderezó, sólo con su palabra, a aquellos a
los que él, Satanás, había «desarticulado sus
miembros». Y también dice que Jesús le obligó a
salir del cuerpo de un joven en el que moraba y
entrar «en el de unos puercos». La Furia y
Satanás temen la llegada de Jesús, que se presenta
de pronto a las puertas como Rey de la Gloria,
exigiendo que se le abra. «Cerrad con llave las
grandes cerraduras», ordena la Furia a sus
demonios. Pero las grandes puertas de bronce
vuelan en mil pedazos. Satanás y la Furia, que