APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1567 y pág.1568

Mateo 28, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 17, 24 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 4, 5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 8, 5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 11, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 16, 18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2471 Hechos 8, 39 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Hechos 22, 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2 Corintios 12, 2-4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1 Tesalonicenses 4, 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

lo elevó por encima del suelo 2471. «Nada temas,
José. Mírame y reconóceme; porque soy yo». Y
José lo miró, y lo reconoció, y entonces exclamó
lleno de asombro: «¡Eres tú, Elías!». ¿Elías? No
soy Elías, sino «Jesús de Nazaret, cuyo cuerpo
has sepultado». Pero José, que no acaba de
convencerse, le responde: «Muéstrame la tumba
en que te deposité». Jesús le vuelve a tomar de la
mano y allí lo lleva; le muestra el sudario y el
paño que había envuelto su cabeza. Es entonces
cuando José reconoce a Jesús y lo adora. Luego,
Jesús lo toma de la mano y lo lleva a Arimatea, a
la casa de José. «Durante cuarenta días no salgas
de tu casa. Yo vuelvo ahora cerca de mis
discípulos», dice Jesús, y desaparece.

Los sacerdotes y los levitas quedan
estupefactos al escuchar este relato. Los judíos
mandan llamar de nuevo a los tres hombres que
habían visto a Jesús resucitado en el monte de los
Olivos. Anás y Caifás escuchan sus testimonios.
Los presentes no salen de su asombro. «Razones

tenéis para admiraros», dice José a Anás y a
Caifás. Según José, Jesús no sólo ha resucitado,
sino que también ha devuelto la vida a muchos
otros difuntos que estaban en el reino de la
Muerte. Es a partir del capítulo diecisiete cuando
dos de estas personas, Carino y Leucio, hijos
resucitados del sacerdote Simeón .el mismo
sacerdote que recibió en el templo y tuvo entre
sus manos al niño Jesús recién nacido. ofrecen
en la sinagoga el relato pormenorizado y por
escrito del descenso de Cristo a los Infiernos. Allí,
Cristo se encuentra con «Satanás, el príncipe de la
Muerte», y con la «Furia, el príncipe de los
Infiernos». Que ni pintadas en El jardín de las
delicias algunas de las escenas que aquí se relatan.
En el capítulo dieciocho, Adán, «el padre de todo
el género humano», ve un «brillo que ilumina el
fondo de las tinieblas». Adán reconoce en ese
brillo la próxima llegada de Jesús. Luego es Isaías
quien ve en esa luz la confirmación de una de sus
profecías, aquella que habla del hijo de Dios
como «luz que brillaría sobre los que estaban en
la región de la Muerte» 2472, la misma luz que
ahora «ha llegado, y ha brillado para nosotros,
que en la Muerte estábamos». A la luz de El
jardín de las delicias, la figura de Jesús muerto,
en su descenso a los Infiernos, podría estar
simbolizada por la figura hueca, en el panel

2472 Isaías 9, 2 vatican:[español latín] latinvulgate biblos