APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1559 y pág.1560

descripción que también parecía haber influido en
el Bosco a la hora de representar al pantocrátor
del panel central de El jardín de las delicias.

Del Parzival de Wolfram von Eschenbach
habían llegado hasta nuestros días al menos
dieciséis manuscritos medievales, sesenta y ocho
fragmentos y un incunable de 14772460. No en
todos los textos se le daba el mismo nombre a la
piedra que hacía de grial. En el lugar del texto en
el que se la nombra, en el verso séptimo de la
estanza 4692461, suelen aparecer distintas variantes
de la expresión «lapsit exillis», que por otra parte
resulta ser un barbarismo. En ese verso del
manuscrito que estaba ojeando en Internet,
Trevrizent le revelaba a Parzival que la piedra se
llamaba «lapis exilix» 2462. No había consenso
sobre la derivación o el significado de la
expresión original, lo que daba lugar a múltiples
interpretaciones. Por ejemplo, se argumentaba
que algún escribiente podría haber transformado,
por razones de rima, el término original «exillis»,
o «exilis», en el término «exillix», o «exilix», para
hacer así coincidir la terminación de esta palabra
.la última del verso. con la terminación de la
última palabra del verso siguiente, que hacía
referencia al ave fénix con un término poco usual,

2460 unibe google:traductor

2461 spiegel google:traductor

2462 uni-heidelberg google:traductor

acabado en «s», que el escriba habría decidido
sustituir en favor de otro mejor para el ave,
acabado en «x». En fin, el paso del tiempo tenía
sus contratiempos. Sea como fuere, una de las
interpretaciones relacionaba «lapis exilis» con
una conocida leyenda medieval sobre Alejandro,
denominada Iter ad paradisum, y con la piedra
.«lapis» en latín. procedente del paraíso
terrenal que menciona la leyenda, una piedra
milagrosa, con forma de ojo y de «sustancia
delgada» .«substantia exilis».. Y lo cierto es
que la base de la fuente del paraíso en El jardín
de las delicias bien podría simbolizar ese ojo.
«Entregad esta piedra a vuestro rey», dijo el
guardián del paraíso a los mensajeros de
Alejandro, «cuando haya entendido su significado
se curará de sus deseos de ambición». Y
Alejandro, no sin ayuda, acabó entendiendo su
significado.

EVANGELIO DE NICODEMO

Pero, ¿cómo y en qué momento de esta
legendaria deriva literaria, llegó el grial a
transformarse en un recipiente utilizado para
albergar sangre de Cristo? De entre las fuentes
literarias que probablemente influyeran en esta
conversión, quizá la más antigua fuese el apócrifo
Evangelio de Nicodemo, texto en el que aún no se
menciona la existencia de tal recipiente. La
ingeniosa idea de alterar el relato del Evangelio