hasta los codos, y no pude evitar relacionarlo con 
la figura humana (7), también cabeza abajo. El 
hombre sostenía entre sus piernas abiertas un 
bello y gigantesco fruto .que supuse símbolo 
del placer sexual. penetrado por una espina 
similar a la otra. El hombre parecía ahogarse de 
placer en el fluido del placer .por qué si no iba a 
mantenerse en esa posición.. Su sexo colgaba 
hacia abajo, lógico para un varón cabeza abajo, 
excitado o no; y quizá simbolizara la perpetua 
excitación. Curioso me pareció que el sexo de la 
pétrea figura humana (7), también cabeza abajo, 
apuntara hacia los cielos, ajeno a la gravedad y a 
las pasiones humanas. La fuente del panel central 
seguía las leyes gravitatorias celestes, pues su 
sexo apuntaba al cielo aun estando la figura 
humana cabeza abajo. El personaje masculino 
sumergido en el agua hasta la cintura ilustraba 
con su sexo el efecto contrario, el de la pasional 
gravedad terrestre. La divina incorruptibilidad de 
la piedra contrastaba con la humana 
corruptibilidad de la carne. 

Me fijé entonces, con algo más de detalle, en el 
panel izquierdo. La interpretación convencional 
de este panel .a tenor de los comentarios que 
escuché a mi alrededor. era bien simple: la 
escena transcurría en el jardín del Edén; Dios, con 
la apariencia de Jesús, bendecía la unión de Adán

y Eva, a quien Dios tomaba de la mano 105; el 
drago simbolizaba el árbol de la vida; la palmera 
simbolizaba el árbol del conocimiento del bien y 
del mal; y la fuente lo era de los ríos del Edén. El 
panel ilustraba la surtida macedonia de vida 106 
surgida de la Creación, con Adán y Eva, los 
animales y las plantas, y alguna que otra alimaña. 
De esto hablaban los comentarios que escuché, 
que se ajustaban en todo a la evidencia. En la 
parte inferior aparecían Adán y Eva, desnudos 107, 
tal y como Dios los trajo al mundo, sus pieles 
blancas como la nieve. Entre Adán y Eva 
intermediaba Dios, con aspecto de Dios Hijo 108, 
vestido de rosa, o rojo claro, del mismo color que 
la fuente 109. 

105 Marcos 5, 41 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

106 google 

107 youtube 

108 Juan 1, 1-14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

109 Juan 4, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Isaías 58, 11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos
13 -2 -1 -1 +1 +1 +2 151 151 13 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=Marcos%205&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PV7.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-marcum_lt.html#5 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=2&c=5 http://biblos.com/text/mark/5-41.htm http://www.google.es/search?q=costumbre+macedonia+enemigo+cuerda http://www.youtube.com/watch?v=DR80FTCdZY0 http://www.biblegateway.com/passage/?search=juan%201&version=RVA http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PW7.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-ioannem_lt.html#1 http://latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=4&c=1 http://biblos.com/text/john/1-1.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan%204&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PWA.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-ioannem_lt.html#4 http://latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=4&c=4 http://biblos.com/text/john/4-14.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=isaías%2058&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PB8.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_isaiae_lt.html#58 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=0&b=27&c=58 http://www.biblos.com/text/isaiah/58-11.htm