huellas hallaréis una ermita y en ella a un hombre santo. Si le mostráis arrepentimiento, os perdonará vuestros pecados». Parzival, que se siente despreciado por aquel al que los peregrinos aman de todo corazón, parte, y en el camino «piensa por primera vez en el que creó el mundo, en el que lo creó a él mismo. «¡Qué poderoso era! .dijo para sí. ¿Y si Dios me ayudara a vencer mi tristeza? Si hoy es el día en que puede ayudarme, que me ayude. Si el poder de Dios es tal que puede dirigir los caballos, y el resto de los animales, y también a los seres humanos, lo veneraré. Si Dios me puede ayudar, que dirija este caballo castellano lo mejor posible en mi camino». Y es verdad que Dios tenía tales poderes, al menos en el panel central de El jardín de las delicias, que ni pintado para hacer cierto el pensamiento de Parzival: en el panel central del tríptico, Dios dirigía a los caballos, y a los animales, y a los hombres, y al resto de seres vivos, y a la materia inerte, todo para hacer visible la imagen de su propio y triste rostro. Wolfram von Eschenbach aprovechaba este momento para relatar los misterios del Grial. Era aquí donde hablaba de Kyot, de Toledo, del texto originario en árabe, y del pagano Flegetanis. Parzival sigue las huellas de los peregrinos y llega a la ermita de Trevrizent, donde le recibe el ermitaño. Parzival desmonta. Trevrizent lleva el caballo «debajo de una peña donde nunca brillaba
el sol. Un arroyo caía desde lo alto». Luego lleva a Parzival «a una gruta donde nunca entraba el viento» y en la que arde algo de carbón. Parzival se quita la armadura, se pone un vestido que le ofrece Trevrizent y logra entrar en calor. Después, el ermitaño conduce a Parzival a la gruta en la que guarda los libros. Allí está el relicario sobre el que Parzival juró por la inocencia de Jeschute; y también hay una especie de altar de piedra. De esta gruta fue de la que, en su día, Parzival tomó una lanza. Trevrizent le informa de que la lanza era la de Taurian, y «utilizando un salterio le leyó los años y las semanas que habían pasado desde entonces»: cuatro años y medio, y tres días. Parzival odia a Dios por los infortunios que le ha ocasionado y así se lo hace saber a Trevrizent, que le conforta y le anima a confiar en Dios, pues le ayudará cuando llegue el momento. Trevrizent intenta demostrar a Parzival que no ha de mostrar cólera hacia Dios, pues no tiene culpa, al contrario, «nunca ha dejado de ayudar al alma que amenaza hundirse en el infierno. Sedle fiel pues Dios es fidelidad, y rechaza las malas artes. Se hizo hombre por nosotros y se llama Dios y es la Verdad. Nada vale el odio contra Él, pensad en Lucifer y sus compañeros de lucha, que acabaron en el infierno. Cuando Lucifer fue enviado al infierno, Dios creó del barro a Adán, y de la costilla de Adán creó a Eva, origen de nuestra desgracia, pues desobedeció a su Creador, lo que
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