APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1507 y pág.1508

ser reconfortado ahora. Pero el corazón de
Perceval no llegó a comprenderlo. Cuando debió
haber ayudado a su necesitada madre fue en el
momento de la partida, renunciando a su proyecto
de vida, por servirla a ella: ¿a quién sirve el grial?
Fue en el momento en el que Perceval contempló
ante sus ojos el grial, en la casa del rey Pescador,
y no después, cuando debió haber preguntado a
quién servían con el grial. Quizá entonces, al
conocer la respuesta, habría podido salvar hasta la
vida de su madre. Pero Perceval no obró
correctamente, y tendrían que pasar años hasta
que, en un Viernes Santo, descubriera el poder de
la misericordia y del perdón 2440.

2440 Juan 13, 14-15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Las descripciones de Chrétien de Troyes se
ajustaban a la realidad. Reales parecían las
lesiones ocasionadas en las batallas, como
aquellas que infligió Perceval a Sagremor y Keu
cuando le interrumpieron airadamente mientras
contemplaba ensimismado las tres gotas de
sangre que, a ojos de Perceval, daban forma sobre
la nieve al rostro de su amada; «Por San Pedro
apóstol», imploraba Sagremor a Perceval,
intentando sacarle del trance y así evitar la batalla.
Incluso las situaciones más predispuestas al
misterio se sustentaban sobre una sólida base real,
lo que contribuía a aumentar la grandeza del
poeta que, sin despegar los pies del suelo,

conseguía hacer levitar a quienes leían sus versos.
Qué forma de tratar el amor cortés, o el honor.
Qué intrépida manera de hilar las aventuras, verso
a verso. Toda una obra maestra, de final
desconocido; porque la obra quedó inconclusa,
truncándose en los prolegómenos de una gran
batalla. El gran romance de Perceval alumbró
toda una saga literaria sobre el grial, toda una
avalancha de textos ávidos de dar fin a la historia
de la forma más sorprendente posible, lo cual
motivó a sus autores a dirigir su pluma hacia
mundos de mayor fantasía 2441.

2441 Juan 21, 25 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

El término graal, el que Chrétien de Troyes
incluyó en su Perceval, procedía del latín cratalis
o gradalis, términos a su vez procedentes del
griego crater, todo según leí en los libros que
había estado consultado, y también en alguna
enciclopedia, e incluso en páginas web a las que
accedí a través de los ordenadores situados junto
a la sala de lectura. Esta era la etimología de
graal más aceptada hoy en día, sugiriendo con
ello que el graal era una especie de recipiente,
una vasija, un plato ancho y poco profundo: este
parecía ser el significado original de lo que hoy
conocemos por el término grial. Sin embargo,
aquellos autores que, con posterioridad a la obra
de Chrétien de Troyes, incluyeron esta historia a
su manera en sus relatos, se tomaron todo tipo de