y merecidas desgracias, que también afectarán a otros que culparán de las suyas a Perceval, lo que también formará parte de la penitencia. Perceval es incapaz de sentir misericordia, compasión o piedad. Criado por su madre en un mundo idílico, alejado de todo mal, no reconoce el sufrimiento. Los personajes con los que se encuentra Perceval procuran enseñarle lo que ignora, le dan buenos consejos cuando los necesita, le corrigen cuando se equivoca, le perdonan las injurias, le consuelan cuando está afligido, le toleran sus defectos, e incluso oran por él; le dan de comer cuando tiene hambre, le dan de beber cuando tiene sed, le dotan de vestimentas apropiadas, le dan posada cuando no la tiene, y si no le visitan cuando está enfermo, ni le asisten cuando está preso, ni le sepultan cuando está muerto, es porque no estuvo nunca enfermo, ni preso, ni muerto. A Perceval le regalan con la siete obras de misericordia espirituales y con las siete obras de misericordia corporales; pero él, el puro loco, el inocente insensato, ni se da cuenta ni lo aprende, ni experimenta esos sentimientos, ni tan siquiera logra entender que la misericordia, la compasión, la piedad o el perdón han de ser dispensados en el momento en el que se percibe el sufrimiento y no se pueden posponer para otra ocasión más propicia 2439: el que sufre ahora ha de 2439 larazon abc elmundo publico elpais
ser reconfortado ahora. Pero el corazón de Perceval no llegó a comprenderlo. Cuando debió haber ayudado a su necesitada madre fue en el momento de la partida, renunciando a su proyecto de vida, por servirla a ella: ¿a quién sirve el grial? Fue en el momento en el que Perceval contempló ante sus ojos el grial, en la casa del rey Pescador, y no después, cuando debió haber preguntado a quién servían con el grial. Quizá entonces, al conocer la respuesta, habría podido salvar hasta la vida de su madre. Pero Perceval no obró correctamente, y tendrían que pasar años hasta que, en un Viernes Santo, descubriera el poder de la misericordia y del perdón 2440. 2440 Juan 13, 14-15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Las descripciones de Chrétien de Troyes se ajustaban a la realidad. Reales parecían las lesiones ocasionadas en las batallas, como aquellas que infligió Perceval a Sagremor y Keu cuando le interrumpieron airadamente mientras contemplaba ensimismado las tres gotas de sangre que, a ojos de Perceval, daban forma sobre la nieve al rostro de su amada; «Por San Pedro apóstol», imploraba Sagremor a Perceval, intentando sacarle del trance y así evitar la batalla. Incluso las situaciones más predispuestas al misterio se sustentaban sobre una sólida base real, lo que contribuía a aumentar la grandeza del poeta que, sin despegar los pies del suelo,