APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1505 y pág.1506

de confianza, palabras que sin duda la corte y el
pueblo recordarían, como de ello dejaba
constancia el autor del poema. En este contexto,
la primera interpretación consistiría en suponer
que Perceval, al ver la lanza con la sangre,
recuerda las enseñanzas cristianas que le infundió
su madre, lo que le lleva a asociar la lanza
ensangrentada con el Cristo crucificado, y con la
Virgen a sus pies, caída en el suelo, desmayada,
destrozada por el dolor provocado por la forma en
que su hijo la abandona. Esa escena le recordaría
a Perceval la de su partida, y sería ese sentimiento
de culpa el que le cortaría la lengua y le impediría
preguntar.

La segunda interpretación no necesitaría de
ningún tipo de condicionante, por ajustarse
literalmente al texto de Perceval. El romance de
Chrétien de Troyes cuenta que Perceval abandona
a su madre y que su madre muere del dolor que le
causa tal despedida .dicen que no son tristes las
despedidas: díselo a quien te lo diga, que se
despida.. Antes de su muerte, la madre de
Perceval, con sus rezos y plegarias, intercede por
Perceval ante Dios y consigue reducir el castigo
por tal pecado: Dios no mata a Perceval, ni le
lleva a prisión; pero le sella los labios y le corta el
habla en el momento en el que debiera preguntar
por la lanza o el grial; porque Dios sabe que, con
tan solo impedirle hacer esas preguntas,
conseguirá que a Perceval le sobrevengan grandes

y merecidas desgracias, que también afectarán a
otros que culparán de las suyas a Perceval, lo que
también formará parte de la penitencia.

Perceval es incapaz de sentir misericordia,
compasión o piedad. Criado por su madre en un
mundo idílico, alejado de todo mal, no reconoce
el sufrimiento. Los personajes con los que se
encuentra Perceval procuran enseñarle lo que
ignora, le dan buenos consejos cuando los
necesita, le corrigen cuando se equivoca, le
perdonan las injurias, le consuelan cuando está
afligido, le toleran sus defectos, e incluso oran
por él; le dan de comer cuando tiene hambre, le
dan de beber cuando tiene sed, le dotan de
vestimentas apropiadas, le dan posada cuando no
la tiene, y si no le visitan cuando está enfermo, ni
le asisten cuando está preso, ni le sepultan cuando
está muerto, es porque no estuvo nunca enfermo,
ni preso, ni muerto. A Perceval le regalan con la
siete obras de misericordia espirituales y con las
siete obras de misericordia corporales; pero él, el
puro loco, el inocente insensato, ni se da cuenta ni
lo aprende, ni experimenta esos sentimientos, ni
tan siquiera logra entender que la misericordia, la
compasión, la piedad o el perdón han de ser
dispensados en el momento en el que se percibe
el sufrimiento y no se pueden posponer para otra
ocasión más propicia 2439: el que sufre ahora ha de

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