APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1501 y pág.1502

ermitaño .«d'un saint hermite»., tan santo que
sólo vive de la gloria de Dios .«qui ne vit, tant
par est sainz hon, / se de la gloire de Deu non»..
Perceval no calla, como en aquella ocasión ante el
rey, sino que estalla en preguntas: ¿qué hicisteis?,
¿qué pedisteis?, ¿para qué fuisteis? «De nuestros
pecados le pedimos consejo y nos confesamos»,
responde una dama. Perceval llora, atormentado
por sus pecados, y pide que le indiquen el camino
hacia el santo, pues también quiere hablar con él.
«Siga recto el sendero a través del bosque, y
guíese por las ramas que nosotros mismos
anudamos al volver» 2437. Con estas indicaciones,
Perceval pone rumbo hacia la casa del ermitaño.
Una vez allí desmonta, se quita las armas y entra.
En una pequeña capilla encuentra al ermitaño, a
un sacerdote y a un ayudante que están
comenzando el servicio, el más sagrado y dulce
que en santa iglesia pudiera hacerse. Perceval se
arrodilla y llora a mares, y el ermitaño, que ve en
el recién llegado a un hombre humilde, le invita a

2437 Juan 14, 6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 11, 25-30 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 10, 21-24 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 1, 18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 3, 10-36 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 5, 30-47 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 6, 44-71 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 15, 25-27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 16, 28 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

acercarse. Perceval se tira a los pies del ermitaño
y confiesa su alejamiento de Dios. Perceval le
cuenta al ermitaño cómo en casa del rey Pescador
vio una lanza que sangraba y no se atrevió a
preguntar por qué sangraba, y cómo luego vio un
grial y tampoco se atrevió a preguntar a quién
servían con él, y cómo desde entonces su dolor se
hizo tan insoportable que hasta la muerte hubiera
sido preferible. «¿Cuál es tu nombre?», le
pregunta el ermitaño. «Perceval», responde el
caballero. El ermitaño reconoce el nombre, y le
contesta: «Hermano, mucho te ha dañado un
pecado del que tú no sabes nada, y que es el dolor
que tu madre sufrió por tu culpa cuando la
abandonaste, dolor que la hizo caer desmayada
sobre la tierra […] y que acabó matándola. El
pecado que cometiste fue el responsable de que
no preguntaras sobre la lanza ni sobre el grial, y
de que tantos males te hayan acaecido» .«Frere,
mout t'a neü / uns pechiez don tu ne sez mot, / ce
est li diax que ta mere ot / de toi quant tu partis
de li, / que pasmee a terre cheï / […] / et de ce
duel fu ele morte. / Por le pechié que tu en as /
avint que tu ne demandas / de la lance ne del
graal, / si t'an sont avenu li mal».. Aun así, y
siempre según el ermitaño, Perceval podía dar
gracias a que su madre, en su agonía, rezó por él
y le encomendó a Dios con tanta fuerza que por
ella Dios protegió a Perceval de la muerte y de la
cárcel. «El pecado la lengua te cortó cuando el