desciende hasta la mitad de la lanza, hasta las manos del paje que la sostiene: «la lance blanche et le fer blanc, / s'issoit une gote de sanc / del fer de la lance an somet / et jusqu'a la main au vaslet / coloit cele gote vermoille». Perceval se asombra de lo que ve; pero no pregunta nada. Calla porque así le aconsejó aquel que le adiestró en el uso de las armas, Gornemant, el cual le dijo que no hablara demasiado. Calla porque teme que las preguntas pongan de manifiesto su ignorancia. Luego llegan dos pajes más, portando lujosos candelabros con sus velas encendidas. Con los pajes viene una bella doncella que sostiene entre sus 2 manos 1 grial .«.I. graal antre ses .ii. mains / une dameisele tenoit».. Al entrar la doncella con el grial, la sala brilló de tal forma que perdieron las velas su brillo como lo pierden las estrellas cuando nace el sol o la luna: «Quant ele fu leanz antree / atot le graal qu'ele tint, / une si granz clartez an vint, / ausi perdirent les chandoiles / lor clarté come les estoiles / qant li solauz lieve et la lune». Detrás de esta doncella viene otra que porta 1 plato .«.i. tailleor», usado habitualmente para trinchar la carne. de plata .«d'argent».: «Aprés celi an revint une / qui tint .i. tailleor d'argent». El grial, que va delante .«Le graal, qui aloit devant»., es de fino oro .«de fin or esmeré estoit»., adornado con multitud de piedras preciosas .«pierres precieuses avoit / el graal de maintes
menieres»., de las más valiosas que pudieran encontrarse sobre la tierra o en el mar .«des plus riches et des plus chieres / qui an mer ne an terre soient».. Sin necesidad de recurrir a lo sobrenatural, esta descripción del grial bien pudiera explicar el brillo que inundó la sala cuando en ella entró el grial, brillo que habría surgido de los reflejos de la luz en la superficie de oro adornada con piedras preciosas, un brillo que haría sombra al de las velas. Sin embargo, la interpretación habitual tendía a convertir el grial en un objeto con poderes sobrenaturales. ¿Debía el poeta restringir la descripción poética de lo real para evitar que otros convirtieran en sobrenatural objetos que no lo eran? ¿Cómo hubiera sido la descripción del grial de haberse escrito el texto en prosa? Chrétien de Troyes menciona al final del prólogo que la obra nació por mandato del conde Felipe, que le dio un libro titulado Li contes del graal, encomendándole que lo rimara, de lo que se deduce que el libro original debió de estar escrito en prosa. Ni siquiera se sabe si ese libro existió, aunque de existir, y salir a la luz, sin duda ayudaría a responder estas preguntas. Tras la lanza, los candelabros, el grial y el plato pasan ante Perceval otros personajes y elementos procesionales, que continúan su camino hacia otros aposentos. Perceval, por las mismas razones que antes, tampoco se atreve a preguntar a quién se sirve con el grial: «Et li vaslez les vit passer /
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