APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1483 y pág.1484

El hombre, el buey y el águila también podían
imaginarse en el Guernica, masacrados por la
tragedia, así como el óvalo, con sus luces y sus
sombras: «Yo soy la luz del mundo» 2416, dijo
Jesucristo; todo sea por completar el relato
bíblico, a la manera de Picasso. El cuerpo
punteado del caballo, delimitado por la melena de
la mujer (1), podría sugerir la melena del
león (17) con hocico en la rodilla delantera
derecha del equino y semicircular ojo en el casco.
Incluso la disposición de los cuatro círculos
exteriores en la Mesa de los pecados capitales 2417
remitía al tetramorfos, por sugerir su disposición
tradicional, con el pantocrátor situado en el centro.

2416 Juan 8, 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2417 Mesa de los pecados capitales (finales del siglo XV; óleo
sobre tabla; 120 cm × 150 cm), de Hieronymus Bosch, Museo
Nacional del Prado (P02822), Madrid.

patrimonionacional museodelprado:[obra El Bosco] wiki:[obra
El Bosco] #ahsBOSCOmesa

El óvalo visto como mandorla también poseía
un sentido metafórico, el mismo que el óvalo
visto como huevo, si bien ahora la alegoría
animal se transformaría en humana, y ya no
apuntaría a un huevo, sino a una vulva, mandorla
de la Virgen Creadora, vulva celestial de la que
nacería el Cristo pantocrátor, el Cristo en
Majestad que, sentado sobre el himen de su
Virgen Madre, bendecía al universo mundo. En el
Panteón de San Isidoro, la muerte .en sus

sarcófagos. yacía entre las columnas que
sostenían la bóveda, entre las piernas de la diosa
madre que les dio la vida.

BESTIARIO

También encontré este mismo tipo de
iconografía, si bien más completa, en un Bestiario
medieval del siglo XII, el Bestiario de
Aberdeen 2418, considerado uno de los mejores
ejemplos de este tipo tan particular de
manuscritos, centrados en la representación de
animales. La iluminación de uno de sus primeros
folios 2419 mostraba, sobre un fondo de pan de oro,
al pantocrátor, Cristo en Majestad, aquí sin barba,
sentado en su trono, sobre un arco, con un libro
abierto en la mano izquierda, bendiciendo con la
diestra, vestido con sayo azul y capa roja; cuatro
ángeles con este mismo tipo de vestimentas
sostenían la mandorla, de cuatro lóbulos; un
rectángulo con el tetramorfos cerraba la
composición, cada una de las cuatro formas
enmarcada por un círculo en su esquina. También
en el cielo del panel central de El jardín de las
delicias destacaban cuatro seres alados.

2418 Aberdeen Bestiary (Inglaterra, hacia el siglo XII), Aberdeen
University Library (MS 24), Aberdeen.

abdn google:traductor

2419 abdn

Pero lo que más me sorprendió fue encontrar
artículos de historiadores que también