APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1481 y pág.1482

Divina Sabiduría .del siglo VI., construcción
emblemática de la arquitectura bizantina. Y
también hallé una iluminación de un pantocrátor
en un evangeliario del siglo VI, el Evangeliario
de Rabula 2411, si bien ahora se rodeaba de cuatro
ángeles, los dos ángeles superiores literalmente
sobre el óvalo, en una disposición que parecía
proyectarse en el surrealista pantocrátor del
Bosco en El jardín de las delicias.

2411 La Ascensión, folio 13v del Evangeliario di Rabbula (586),
Biblioteca Medicea Laurenziana (Plut.1.56), Florencia.

sbn wiki:[imágenes arte bizantino]

2412 scripturetext wiki

El término griego pantocrátor se utilizó
habitualmente como traducción del hebreo El
Shadday .... ..., término que en la Torá
aparece por vez primera en boca del Creador y
todopoderoso Dios del Génesis, en el primer
versículo del capítulo diecisiete: «Abraham tenía
noventa y nueve años cuando Yahveh [Jehová] se
le apareció y le dijo: Yo soy El Shadday, camina
ante mi cara y sé perfecto» 2412. En las páginas web
que visité, el óvalo en torno al pantocrátor solía
recibir el nombre de «mandorla», por asemejarse
su perímetro al de una almendra .su nombre en
italiano.. Sin embargo, de haberlo llamado
«óvalo» .del latín «ovum», es decir, con forma
de huevo. tampoco se hubiera hecho injusticia
al aspecto del dibujo en algunos casos: incluso a

nivel poético tendría su encanto, por sugerir con
el óvalo divino el origen celestial del Cristo
pantocrátor. ¡Si San Isidoro levantara la cabeza!
Si así lo hiciera, y andara un poco, el santo que
dedicó su vida a desentrañar el origen de las
palabras se encontraría precisamente con eso, con
un pantocrátor, pues ese es el fresco que domina
la bóveda central del Panteón de San Isidoro en la
Real Colegiata de León 2413, del siglo XI, Capilla
Sixtina del arte románico, albergue también de
regios restos mortales.

2413 sanisidorodeleon leon360

2414 Apocalipsis 4, 6-7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2415 Ezequiel 1, 4-14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Sólo San Isidoro podría resolver la duda sobre
qué era mejor, si decir mandorla o decir óvalo y,
si óvalo, qué fue antes, el pantocrátor o su óvalo.
Hasta la llegada de ese día habrá que seguir
llamando, al óvalo, «mandorla», y, a los cuatro
personajes que lo rodean, «tetramorfos», término
griego usado para designar a los cuatro
evangelistas representados o acompañados por los
cuatro seres que circundan al Señor Dios
todopoderoso en su arco celestial, tal y como lo
describe el Apocalipsis de San Juan 2414, seres
.uno con forma de hombre, otro con forma de
buey, otro con forma de águila y otro con forma
de león. de los que ya se habla en el Antiguo
Testamento, en una visión del profeta Ezequiel 2415.