«benedixitquebendíjo illislos DeusDios ety aitdijo : crescitecreced ety multiplicaminimultiplicaos ety repleterepletad terramla tierra ety subicitesometed eamla ety dominaminidominad piscibuslos peces marisdel mar ety volatilibuslas aves caelidel cielo ety universisel universo animantibusanimal quaeque moventurse mueve supersobre terramla tierra » 2408. 2408 Génesis 1, 28 vatican:[español latín] latinvulgate biblos bl:2, 29-33 Y aún vi más cabezas, como aquella plana, con aspecto de simio (36), con ojos, nariz y boca en los cuatro grandes animales así de distribuidos en la pradera, cabeza que también parecía poner su boca en la flor del fruto esférico (37), para abrirse en el fruto esférico (38). Y al girarse hacia su derecha y mirar hacia el espectador, parecía trasladar su nariz a la arboleda en el ecuador de la obra y darse cierto aspecto de león. El Bosco obraba milagros con sus óleos, devolvía la vista a los ciegos y al incrédulo movía a creer. El evangelio según el Bosco, elevado en su día a los altares del arte, servía hoy para canonizar a un pintor santo por su devoción.
LIBRO DE ENOC Sin duda, la relación más importante entre Meditaciones de San Juan Bautista y El jardín de las delicias era la relación de equivalencia que se podía establecer entre sus dos principales, gigantescas y divinas cabezas, cabeza (3) en Meditaciones de San Juan Bautista, cabeza (1) en El jardín de las delicias. La trascendencia simbólica del ojo derecho de la cabeza (3) en Meditaciones de San Juan Bautista .el ojo es monte de la casa del Señor 2409 (entiéndase también como mensaje lanzado al mundo por el Bosco). se proyectaba en el ojo derecho de la cabeza (1) en El jardín de las delicias en forma de un motivo iconográfico equivalente, surrealista versión de un pantocrátor, es decir, del Salvador encuadrado en una curva vertical y cerrada en forma de femenina almendra, principal icono del arte bizantino y románico. Así se mostraba el pantocrátor en varias obras que encontré del periodo bizantino .periodo comprendido entre el siglo IV y la caída de Constantinopla en 1453.. Encontré incluso el motivo de la Virgen con el Niño en un mosaico 2410 del año 867, conservado en Estambul, en el ábside de la Iglesia de la 2409 Isaías 2, 2 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Miqueas 4, 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 2410 Theotokos (867), Ayasofya Müzesi, Estambul. wiki
16 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=genesis%201:28;&version=61; http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P2.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_genesis_lt.html http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=0&b=1 http://www.biblos.com/text/genesis/1-28.htm http://molcat1.bl.uk/treasures/gutenberg/pagemax.asp?page=5r&strCopy=K&vol=1 1479 1479 1479 16 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=29&chapter=2&version=61 http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P9M.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_isaiae_lt.html http://www.latinvulgate.com/verse.aspx?t=0&b=27&c=2 http://www.biblos.com/text/isaiah/2-2.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=Miqueas%204&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PFA.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_michaeae_lt.html#4 http://latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=0&b=38&c=4 http://www.biblos.com/text/micah/4-1.htm http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hagia_Sophia#Apse_mosaics 1435 147 1435 147