APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1468 y pág.1469

Resurrección 2383. La obra extendía su dominio
simbólico hasta el mismísimo Apocalipsis. Así lo
sugería el monte de la casa del Señor, en el
vértice de la montaña 2384, o la figura humana
evidente, ahora símbolo de Juan el Evangelista.
Así lo sugería hasta el refrán: «De la mar, el
mero; y de la tierra, el cordero», para bien y para
mal. Para bien, como pez y Cordero. Para mal,
como bestias: la primera, salida del mar; la
segunda, salida de la tierra. La obra también
extendía su dominio simbólico hasta el Génesis,
el de El jardín de las delicias: en Meditaciones de
San Juan Bautista, Adán y Eva serían ahora
menudos pájaros, en torno a la planta hecha un
Cristo. «Cría cuervos, que te sacarán los ojos»,
parecía decir para sí el vegetal y nuevo Adán,
resignado al recordar que de una costilla de Adán
creó a Eva.

2383 Apocalipsis 5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2384 Isaías 2, 2 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Miqueas 4, 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Los españoles que dieron nombre a la flor de la
pasión vieron en sus tres gineceos un símbolo de
los tres clavos que traspasaron los pies y manos
de Cristo en la cruz; y en los cinco estambres
vieron un símbolo de las cinco heridas que
marcaron sus manos, pies y costado. Los órganos
femeninos y masculinos, gineceos y estambres,
convivían en la flor como en la fuente del Edén

de El jardín de las delicias; porque la fuente no
sólo imitaba la forma vegetal, sino hasta el modo
de reproducción característica del reino de las
plantas 2385. En este sentido, la fuente podría ser un
guiño a las angiospermas, con dos caños por
estambres y otros dos por gineceos, los cuatro
vertiendo al río el polen y los óvulos del néctar de
la vida; e incluso podría simbolizar la
reproducción sexual de las algas, cuyos gametos
se encuentran en el agua y allí se fusionan para
formar el cigoto. La base de piedras preciosas,
sobre la que se sustentaba la fuente, también
podría ser un símbolo de los preciosos minerales
que sirven de alimento a las plantas, junto con el
agua, la luz y el dióxido de carbono, tetramorfos
de la divina vida vegetal. La base también podría
ser un símbolo asociado a la reproducción: la
etimología y la botánica convirtieron a las gemas
.del latín gemma. en símbolo de la gemación
.del latín gemmatio, gemmationis., es decir,
del proceso asexual de reproducción de algunas
plantas. Todo, claro está, suponiendo que este
tecnicismo ya fuera utilizado por los botánicos de
la época. En cualquier caso, el carácter vegetal y
reproductivo de la fuente se antojaba evidente.
Así lo anunciaba ya el tríptico cerrado, al ilustrar
en una gota universal 2386 el tercer día de la

2385 wiki

2386 abc