mundo, el zunzuncito 2381, diminuto colibrí. ¿Podría tratarse de otra flor y de otro pájaro? Ciertamente sí, aunque, por poder, también podría tratarse de otro pintor. Sin embargo, y al igual que era en gran medida gracias a la interpretación de esta obra .interpretación que permitía establecer para nada evidentes, si bien estrechas, profundas y coherentes relaciones con otras obras del Bosco. que la obra se hacía merecedora de tan notable autoría, era precisamente el considerar la flor como flor de la pasión lo que permitía sublimar el relato hasta el punto de convertirlo en necesario a los ojos del alma. No era una razón científica: era una razón de fe, de la que mueve montañas. 2381 wiki 2382 Pedanius Dioscorides (Grecia, siglo I). El conocimiento que el Bosco pudo llegar a tener de la flor de la pasión y del porqué de su nombre, bien podría haberle sugerido incluso la composición de Meditaciones de San Juan Bautista, lo que no era poco, ni improbable, dada la importancia que el cristianismo y los símbolos tuvieron para el pintor, a decir de sus obras. Todo esto no quitaba que el Bosco hubiera podido inspirarse, para dibujar su planta antropomorfa, en alguna versión iluminada o incunable de De Materia Medica, el famoso tratado de farmacopea escrito en el siglo I por el griego Dioscórides 2382,
wiki nih obra muy difundida y todo un referente para la medicina incluso en los siglos XV y XVI. Las metáforas en torno al nacimiento, Pasión, muerte y Resurrección de Cristo que el Bosco construyó valiéndose de elementos como la semilla, el árbol y la cruz, en obras como La adoración de los Magos o El jardín de las delicias, experimentaban en las Meditaciones de San Juan Bautista un giro sorprendente. La planta no sólo daría vida a Jesús, sino que también le daría muerte al dar forma a su cruz con el tallo de la flor de la pasión, tallo que se levantaba hasta lo más alto, donde se dividía hacia ambos lados. De allí, de lo más alto de la rama de la izquierda, pendían dos flores, símbolo del entrecejo del Padre .hasta tal punto llegó el Bosco en sus detalles., e incluso de los dos crucificados que acompañaron a Jesucristo en lo alto del monte Calvario, por aquello de ver en el pequeño fruto esférico en la otra rama otro símbolo de Jesucristo, ojo izquierdo del Padre (3) y del Cordero (5): sobre Él reposaba el ave símbolo del Espíritu Santo, en este contexto. Todo encajaba con tanta sutileza que producía admiración. Interpretar la imagen de esta guisa permitía fundir en un único símbolo la semilla y el árbol .o planta., y también la cruz, y hasta la figura de Cristo, e incluso su nacimiento, Pasión, muerte y