APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1465 y pág.1466

y el tomate 2378, que aún parecía seguir viniendo de
allí, a decir de su precio. El plátano, sin embargo,
viajó en dirección opuesta: los colonizadores
también hicieron las veces de polinizadores. En
cualquier caso, la procedencia americana de la
flor de la pasión planteaba un nuevo reto, bien
sobre la datación de Meditaciones de San Juan
Bautista, obra de finales del siglo XV, según la
datación oficial, bien sobre la vida del Bosco,
siempre y cuando, claro está, se le diera a la
planta antropomorfa tal identificación.

2378 Solanum lycopersicum

wiki

2379 wiki

2380 abc

Ya desde un primer momento los españoles
vieron en la granadilla símbolos asociados a
Cristo y a su Pasión. La idea llegó a estar tan
difundida que el nombre oficioso, flor de la
pasión, terminó por convertirse en su
denominación botánica oficial. Y aún había otro
indicio más que apuntaba a América: el colibrí 2379,
natural del Nuevo Mundo y polinizador de la flor
de la pasión. De no quererlo ver en Meditaciones
de San Juan Bautista, sí que se podría ver en El
jardín de las delicias, en el pájaro libador 2380: el
juego de tamaños convertiría a este pájaro .el
más pequeño del grupo, en El jardín de las
delicias. en símbolo del ave más pequeña del

mundo, el zunzuncito 2381, diminuto colibrí.
¿Podría tratarse de otra flor y de otro pájaro?
Ciertamente sí, aunque, por poder, también podría
tratarse de otro pintor. Sin embargo, y al igual
que era en gran medida gracias a la interpretación
de esta obra .interpretación que permitía
establecer para nada evidentes, si bien estrechas,
profundas y coherentes relaciones con otras obras
del Bosco. que la obra se hacía merecedora de
tan notable autoría, era precisamente el considerar
la flor como flor de la pasión lo que permitía
sublimar el relato hasta el punto de convertirlo en
necesario a los ojos del alma. No era una razón
científica: era una razón de fe, de la que mueve
montañas.

2381 wiki

2382 Pedanius Dioscorides (Grecia, siglo I).

El conocimiento que el Bosco pudo llegar a
tener de la flor de la pasión y del porqué de su
nombre, bien podría haberle sugerido incluso la
composición de Meditaciones de San Juan
Bautista, lo que no era poco, ni improbable, dada
la importancia que el cristianismo y los símbolos
tuvieron para el pintor, a decir de sus obras. Todo
esto no quitaba que el Bosco hubiera podido
inspirarse, para dibujar su planta antropomorfa,
en alguna versión iluminada o incunable de De
Materia Medica, el famoso tratado de farmacopea
escrito en el siglo I por el griego Dioscórides 2382,