APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1440 y pág.1441

Para mayor sorpresa, la imagen también
sugería el simbolismo contrario, cuando el falso
anunciador, ahora hocico de cabrito (15),
señalaba hacia un lobo disfrazado de cordero,
prefigurando así la llegada del anticristo (10), de
terrenal padre diablo (3) 2312; porque al igual que
Juan el Bautista se orientaba hacia el Cordero
símbolo de Cristo, alimento salvador de la
humanidad, así se orientaba, pero en sentido
contrario .tanto visual como conceptual., el
anticristo (10) .en quien el batracio echó
raíz 2313. y su vegetal cabeza (6), orientados hacia
la serpiente (12) 2314, como ofreciéndose a
alimentarla, de palabra y de imagen, boca a boca
y ojo a ojo, pues de su boca y ojo comía el ave
símbolo del ojo en ave de la serpiente (12), como
si ese fuera el mandamiento que hablara su boca y
su ojo, el mandamiento del boca por boca y ojo
por ojo. «He aquí, yo os envío como ovejas en
medio de lobos: sed pues prudentes como
serpientes, y sencillos como palomas» 2315.
«15También, guardaos de los falsos profetas, que

2312 Job 40 vatican:Job 40, 1-24:[español latín]

latinvulgate:[Job 39, 34-38 R Job 40, 1-19] biblos

Job 41 vatican:[Job 40, 25-32:[español latín] R Job 41:[español
latín]] latinvulgate:[Job 40, 20-28 R Job 41] biblos

wiki:[1 2]

2313 infobae larazon abc elmundo elpais google

2314 Lucas 7, 27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2315 Mateo 10, 16 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 10, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

vienen a vosotros con vestidos de oveja, mas de
dentro son lobos robadores. 16Por sus frutos los
conoceréis. ¿Cógense uvas de los espinos, o higos
de los cambrones?» 2316. Es un hecho cierto que el
mal sobrevivió al Diluvio: buzo (10) tuvo que ser,
el malo, para salir vivo de las profundidades del
abismo. Tan complejo era todo este paralelismo,
que permitía a ambas interpretaciones coexistir,
cada cual en su sitio: por un lado, y para bien, la
imagen evidente de Juan el Bautista y el Cordero;
y, por el otro, la gigantesca cabeza (3) y el
hombre vegetal (10). Incluso era posible asociar
ambas interpretaciones para bien, al asociar los
personajes al Nuevo y al Viejo Testamento,
respectivamente. La gran piedra simbolizaría
ahora el Jordán que no atravesó el vegetal
Moisés (10), que aquí parecía no poder resistirse
a tantear el otro extremo con su pie (2) 2317: el
batracio hecho raíz remitiría a las plagas de
Egipto 2318. «1Entonces Moisés respondió, y dijo:
RHe aquí que ellos no me creerán, ni oirán mi voz,
porque dirán: RNo te ha aparecido Jehovárr. 2Y
Jehová dijo: R¿Qué es eso que tienes en tu
mano?r. Y él respondió: RUna varar. 3Y Él le
dijo: RÉchala en tierrar. Y él la echó en tierra, y
se tornó en una culebra: y Moisés huía de ella.

2316 Mateo 7, 15-16 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos

2317 Éxodo 3, 1-6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2318 Éxodo 8, 1-15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos