APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1431 y pág.1432

Parado en su Calvario, de estación en estación, de
autonomía en autonomía, de país en país,
marcando las horas, los días, los meses y los años,
sin más esperanza que la muerte.

La cruz en la que había sido clavado Jesucristo
se clavaba a su vez en la coronilla de un
gigantesco elefante (20) orientado de perfil
derecho: su puntual ojo se sugería con el blanco
tocado del adulto que llevaba de la mano al niño;
por su grupa .u oreja derecha. ascendía Cristo,
camino del Calvario, y en su trompa era
enterrado 2298.

2298 Apocalipsis 1, 10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 4, 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 8, 2; 6-8; 10; 12-13 vatican:[español latín]

latinvulgate biblos

Apocalipsis 9, 1; 13-14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 10, 7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 11, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2299 Meditaciones de San Juan Bautista (finales del siglo XV; óleo
sobre tabla; 49 cm × 40,5 cm), de Hieronymus Bosch, Museo
Lázaro Galdiano (8155), Madrid.

flg:[1 2] #ahsBOSCOmeditaciones

MEDITACIONES DE SAN JUAN BAUTISTA (F. XV), DEL BOSCO

Revisando algunas obras del Bosco me llamó
ahora la atención Meditaciones de San Juan
Bautista 2299. Conocía este óleo sobre tabla por uno
de los libros que había comprado en el Prado.
Andaba entonces buscando conexiones de otras
obras del Bosco con El jardín de las delicias, y lo

cierto es que Meditaciones de San Juan Bautista
no me dio la impresión de que las tuviera. La
escena que mostraba la tabla era tan simple
.sólo había dos personajes principales: Juan el
Bautista y un cordero., que intuitivamente
descarté que pudieran existir relaciones entre
ambas obras. Ahora, sin embargo, pensaba todo
lo contrario.

Accedí a la web del Museo Lázaro Galdiano,
museo en el que se exhibía Meditaciones de San
Juan Bautista, y leí los comentarios sobre la obra.
Luego, busqué en Internet alguna fotografía
digitalizada a mayor resolución, para poder
observar mejor los detalles. Apenas comencé a
analizar la imagen, las cabezas bosquianas
rompieron en sunami contra mis pupilas. Las
cabezas aparecieron de improviso ante mis ojos,
como espectros llegados de otro mundo, por más
que siempre habían estado allí, bien visibles. La
sensación que experimenté fue de total
estupefacción. Aquellas cabezas revelaron ante
mí un universo interpretativo complejísimo. En
ninguna otra obra como en esta podrían estar más
justificadas las fantasmagóricas cabezas, ni ser
más justificativas de otras cabezas en otras obras
maestras del Bosco, como El carro de heno o El
jardín de las delicias.

La composición de la tabla era bastante simple
a primera vista. Juan el Bautista aparecía vestido