Lorenzo el Real de El Escorial con la primera entrega, como así lo indica el documento oficial, fechado el 15 de abril de 1574: «Otra tabla con dos puertas: en la de en medio pintado el Nascimiento de Christo nuestro Señor, de mano de Gerónimo Bosqui, que tiene cinco pies de alto y tres de ancho sin las puertas». La adoración de los Magos se trasladó en 1839 al hoy conocido como Museo Nacional del Prado. LA MUERTE Y EL MÍSERO (H. 1490), DEL BOSCO No era la primera vez que me topaba con la Muerte plantada en mitad de una puerta. Ya la había visto en otra obra del Bosco, La Muerte y el Mísero 2265, pintada hacia 1485. En ambos casos, la Muerte aparecía en el vano de una puerta y en una pose muy similar, vestida con igual desparpajo, enseñando la misma pierna, dejando al descubierto su pecho y hombro derecho, rodeada de riquezas, haciendo honor en ambos casos al contexto, pues en La Muerte y el Mísero se veía enjuta de carnes, como en sus últimos días, mientras que en La adoración de los Magos se veía bien rolliza, como recién nacida. Las conexiones entre los dos personajes estaban tan a 2265 Death and the Miser (hacia 1485/1490; óleo sobre tabla; soporte: 93 cm × 31 cm; marco: 105,9 cm × 43,5 cm × 5,4 cm), de Hieronymus Bosch, National Gallery of Art (1952.5.33), Washington. nga #ahsBOSCOlamuerte
la vista que resultaba sorprendente comprobar cómo los expertos, tan aficionados a los diálogos entre las obras, no habían llegado a relacionar a los dos personajes, ni de manera contundente ni por asomo, o al menos eso deduje de los textos que leí en las páginas web de los museos custodios de ambas obras, pues sobre este asunto no decían ni pío, cuando no apuntaban hacia otros lados. Si estas cosas pasan con un pintor archiconocido, como lo es el Bosco, del que solo existen un puñado de obras en el mundo, qué no pasará con otros pintores. La Muerte y el Mísero era la gota que, si bien no llegaba a colmar el vaso, sí que lo hacía parecer más lleno que vacío, en lo tocante a identificar con la Muerte al personaje bajo la puerta en La adoración de los Magos. La Muerte, en La Muerte y el Mísero, tenía cabeza de calavera, y vestía una sábana blanca, que también le servía de corona, cual turbante. La Muerte, flecha en mano 2266, llegaba para llevarse consigo las mundanales riquezas del hombre. La sombra de la flecha anunciaba su venida, la de la flecha de la Muerte. Cristo, en su crucifijo, crucificado en lo más alto, sobre el cristal en mosaico de un angosta ventana en arco ojival, anunciaba con luz de vida eterna su segunda venida. Sombra y luz apuntaban hacia el 2266 1 Corintios 15, 55 vatican:[español latín] latinvulgate biblos