APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1412 y pág.1413

generación mala y adulterina demanda señal; mas
señal no le será dada, sino la señal de Jonás
profeta; 40porque, como estuvo Jonás en el vientre
de la ballena, tres días y tres noches, así estará el
Hijo del hombre en el corazón de la tierra, tres
días y tres nochesr» 2260. Del árbol de la vida cada
cual toma según quiere. Los hay que prefieren
caminar erguidos, para llegar bien alto y saborear
los buenos frutos. Y los hay que prefieren
arrastrarse por el suelo para saborear el polvo del
camino.

2260 Mateo 12, 34-40 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 16, 1-4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 11, 29 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Jonás 2 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

La cabeza del mero también parecía la de una
bestia con aspecto de humano sapo (53) del
inframundo, cuyo ojo izquierdo desorbitado
miraba por la cabeza de Judas. Y hacia el otro
lado, orientada hacia la izquierda, el Gólgota y la
escena de la coronación de Espinas daban forma a
una cabeza de rasgos humanos y expresión
piadosa (54), de faz escalonada, de ojo derecho
apenado, en la ventana, por ver a Cristo
maltratado, sentado sobre sus rocosos labios. Esta
era la buena cabeza hacia la que Jesucristo
imploraba misericordia, desde el monte de los
Olivos; esta era la salvadora cabeza que no vino
para juzgar, y que por eso contemplaba en
silencio el juicio de Jesús ante Pilato y Caifás;

esta era la sacrificada cabeza que, unida a su
cuerpo de Pasión, imitaba la pose de Jesucristo
resucitado saliendo del sepulcro, pintado así con
tal propósito: la Crucifixión simbolizaba su
corona de espinas. Y esta era la buena cabeza que,
por tales razones, montaba en cólera y se
animalizaba, partiéndose en dos al girarse hacia
su izquierda, dejando atrás el bien para
transformarse en mala cabeza de sapo (53) y
mirar inmisericorde el cuerpo colgado de Judas, y
a la mujer junto a él y que hacia él señalaba con
el brazo derecho extendido, su otra mano cogida a
la mano derecha de un niño: «Qué será de ti
cuando yo falte .le dijo, la madre al hijo..
Quién te mantendrá .le repitió, la soga 2261 al
ahorcado.». Hay amores que matan.

2261 Lucas 21, 35 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Tal y como Cristo imploraba misericordia
desde Getsemaní hacia la buena cabeza (54), así
el papa imploraba misericordia desde el altar
hacia la cabeza de Cristo resucitado. Una vez más,
el Bosco concibió un simbolismo autoexplicativo,
para con ello apuntar más alto, que más no se
podía, al afirmar: «Jesucristo es Símbolo de Dios,
Símbolo que se prueba a sí mismo». Hasta el
tríptico cerrado adquiría un nuevo sentido en este
contexto, al sugerir, con su perímetro, la forma de
un chaleco, símbolo ahora del cuerpo (55) sin
brazos de Jesucristo, sin brazos en el sentido de