Juan 10, 1-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 2252 Lucas 23, 40-42 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 2253 Lucas 23, 43 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 2254 Apocalipsis 16, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos elpais abc elmundo 2255 «El buen ladrón fue gitano: santificó la mentira» ya aparece en un backup fechado el 28 de agosto de 2014. elpais elmundo abc larazon abc 2256 Apocalipsis 22, 4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos descendía un haz de luz redentor, luz de esperanza, que iluminaba al ángel de la guarda del ladrón arrepentido 2252: a este pecador le prometió Jesús el paraíso 2253, antes de morir crucificado. «¡Cuidado! ¡Vengo como un ladrón! Dichoso el que vigila y custodia su vestimenta para no deambular desnudo y que no vean sus vergüenzas» 2254. El buen ladrón se ganó el cielo por eso, por ser bueno, por tener buen corazón, y no por creer en Dios, algo que no habría tenido mérito y por lo que habría pecado de egoísmo. El buen ladrón se ganó el cielo por llevar a cabo el más grande acto de misericordia jamás habido para con un puro loco a punto de perder la vida. El buen ladrón fue gitano: santificó la mentira 2255. Así los pintó el Bosco, en el panel izquierdo, a la derecha del Padre, lado en el que también pintó la cara del Cristo Varón de dolores: «Y verán su cara…» 2256. El otro pecador quedaba a la izquierda de Cristo; pero no aparecía crucificado, sobre el monte Calvario, sino en el aire, en poder
del oscuro ángel del demonio .con cabeza de volcán en erupción, rodeado de aves negras. que lo llevaba en volandas al infierno. Esta era la imagen que daba forma al ojo izquierdo y alicaído, como herido, de la gigantesca cabeza animal (43), ojo que el Bosco colocó por debajo del derecho, imitando la disposición de los dos ojos de la gigantesca cabeza (6), en el panel central del tríptico abierto: cría cuervos, que te sacarán los ojos. Salvación y condena eran ojos de una misma cara. El animal mamaba de la ubre del sufrimiento y de la muerte que conducía a la vida eterna. Incluso el marco sugería una cabeza (44), ahora de rasgos humanos, muy triste, casi llorosa, con ojos compungidos a los pies de la omega, la del Apocalipsis: la cabeza, por ser marco, revestía a toda la obra, a toda la creación, y con ella a Cristo, razón por la que podría simbolizar al Espíritu Santo. La parte central del marco .resultado de la unión de los dos paneles laterales. y la omega que la coronaba sugerían una ballesta (45), tensada en el resto del marco, en u mayúscula: Cristo era la flecha, dirigida a los cielos; de nuevo, el Bosco apuntaba a El Descendimiento, de Roger van der Weyden. Incluso el mástil de la ballesta sugería un enhiesto animal con pequeños ojos de remache (46), recto