APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1408 y pág.1409

Juan 10, 1-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2252 Lucas 23, 40-42 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2253 Lucas 23, 43 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2254 Apocalipsis 16, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

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2255 «El buen ladrón fue gitano: santificó la mentira» ya aparece
en un backup fechado el 28 de agosto de 2014.

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2256 Apocalipsis 22, 4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

descendía un haz de luz redentor, luz de
esperanza, que iluminaba al ángel de la guarda
del ladrón arrepentido 2252: a este pecador le
prometió Jesús el paraíso 2253, antes de morir
crucificado. «¡Cuidado! ¡Vengo como un ladrón!
Dichoso el que vigila y custodia su vestimenta
para no deambular desnudo y que no vean sus
vergüenzas» 2254. El buen ladrón se ganó el cielo
por eso, por ser bueno, por tener buen corazón, y
no por creer en Dios, algo que no habría tenido
mérito y por lo que habría pecado de egoísmo. El
buen ladrón se ganó el cielo por llevar a cabo el
más grande acto de misericordia jamás habido
para con un puro loco a punto de perder la vida.
El buen ladrón fue gitano: santificó la mentira 2255.

Así los pintó el Bosco, en el panel izquierdo, a
la derecha del Padre, lado en el que también pintó
la cara del Cristo Varón de dolores: «Y verán su
cara…» 2256. El otro pecador quedaba a la
izquierda de Cristo; pero no aparecía crucificado,
sobre el monte Calvario, sino en el aire, en poder

del oscuro ángel del demonio .con cabeza de
volcán en erupción, rodeado de aves negras.
que lo llevaba en volandas al infierno. Esta era la
imagen que daba forma al ojo izquierdo y
alicaído, como herido, de la gigantesca cabeza
animal (43), ojo que el Bosco colocó por debajo
del derecho, imitando la disposición de los dos
ojos de la gigantesca cabeza (6), en el panel
central del tríptico abierto: cría cuervos, que te
sacarán los ojos. Salvación y condena eran ojos
de una misma cara. El animal mamaba de la ubre
del sufrimiento y de la muerte que conducía a la
vida eterna. Incluso el marco sugería una
cabeza (44), ahora de rasgos humanos, muy triste,
casi llorosa, con ojos compungidos a los pies de
la omega, la del Apocalipsis: la cabeza, por ser
marco, revestía a toda la obra, a toda la creación,
y con ella a Cristo, razón por la que podría
simbolizar al Espíritu Santo. La parte central del
marco .resultado de la unión de los dos paneles
laterales. y la omega que la coronaba sugerían
una ballesta (45), tensada en el resto del marco,
en u mayúscula: Cristo era la flecha, dirigida a los
cielos; de nuevo, el Bosco apuntaba a El
Descendimiento, de Roger van der Weyden.
Incluso el mástil de la ballesta sugería un enhiesto
animal con pequeños ojos de remache (46), recto