vislumbraba al final de un sutilísimo Apocalipsis, como ciudad hecha cerebro de una acuosa cabeza (29) de simio .a imagen de la cabeza (71) en el infierno de la Mesa de los pecados capitales 2214., a su vez cerebro .o turbante. en otra cabeza (30) más humana, vegetal y rocosa, de frondosos labio superior y cejas. A esta cabeza exterior replicaba una cabeza (31) interior, en el panel izquierdo, construida con las paredes interiores del edificio derruido, de boca abierta y recta, ojo izquierdo cerrado en la chimenea, ojo derecho abierto en el vano de la ventana, ambos en la ausente planta superior, y ojos cerrados (32) en la línea horizontal de la misma planta. 2214 Mesa de los pecados capitales (finales del siglo XV; óleo sobre tabla; 120 cm × 150 cm), de Hieronymus Bosch, Museo Nacional del Prado (P02822), Madrid. patrimonionacional museodelprado:[obra El Bosco] wiki:[obra El Bosco] #ahsBOSCOmesa Encontré dos molinos de viento en La adoración de los Magos, cada cual de cuatro aspas. Uno aparecía en el panel central; el otro, más pequeño, en el panel derecho. Si bien no había molino en el panel izquierdo, sí que existía una edificación que, por su posición, en primer plano del pequeño pueblo situado al fondo, podría considerarse equivalente, a propósitos geométricos, ya que permitía establecer una nueva relación, ahora entre los tres paneles,
gracias a la línea recta resultante de la unión de las ventanas de estas tres edificaciones, que a su vez disminuían su tamaño recordando el simbolismo de las ballestas en El jardín de las delicias. Estas tres edificaciones, unidas por una sola línea recta, buen símbolo de un único Dios de rectos caminos, permitían ser relacionadas con las velas del tríptico cerrado .a fin de cuentas, las aspas también eran velas, no de fuego, sino de viento., e incluso con los tres Magos, heredando así su simbolismo religioso. Atendiendo a su tamaño y posición, el edificio del panel izquierdo habría de corresponderse con el islam. Atendiendo a su tamaño, el molino del panel central habría de corresponderse con el cristianismo, y el molino del panel derecho habría de corresponderse con el judaísmo. En el panel izquierdo, un sapo cabeza abajo, similar al que aparecía en la estola del estrafalario personaje a las puertas de la choza, descargaba su fuerza en la clave del arco de entrada al edificio en ruinas en el que San José secaba el pañal del Niño Dios; y el vano del arco era boca, abierta de par en par, y el sapo era nariz, en cabezas de aspecto felino .cabezas (33)., besadas en la mejilla por la cabeza de muro, ahora con boca cerrada .cabezas (34).. «Y de los muertos que hayan de resucitar, ¿no habéis leído, en el libro de Moisés, cómo le habló Dios en el zarzal, diciendo: RYo soy el Dios de Abraham, y el Dios