APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1377 y pág.1378

cabeza (24) de león entre los animales del bosque,
remanente de Jacob entre las naciones 2207. Junto a
su boca se erigía una columna coronada por la
estatua de un hombre que posaba a lo Colón, con
su brazo derecho levantado en horizontal,
apuntando en dirección a la cabeza de león (24),
que hacia él miraba. Un poco más arriba y a la
derecha, un hombre solitario meditaba sentado en
una colina 2208, junto a unos pájaros, en las
cercanías de un árbol junto a una cruz. Y he aquí
que al unir con una línea recta el ojo izquierdo de
este hombre .si se le viera. y el del Niño Dios,
la línea pasaba por el ojo izquierdo de la
gigantesca cabeza (6), sugerida con todo el panel
central, y se prolongaba hasta centro de la corona
sobre el césped. Sin duda, este hombre (25) había
de ser el Cristo de Dios, Jesús de Nazaret, en su
madurez; porque al unir con una línea recta los
centros de las dos cruces que el Bosco había
pintado en el panel central, la línea atravesaba la
mente de este hombre, que en eso meditaba, en su
Pasión, en el Calvario, en su muerte, y en la de
Juan el Bautista 2209, por cuya alma, y por la de

2207 Miqueas 5, 7-9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Oseas 11, 9-11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2208 wiki:[1 2] google:[1 2 3]

webislam:[Sura 5, 3 Corán] sacred-texts wiki tanzil

webislam:[Sura 110 Corán] sacred-texts wiki tanzil

2209 Mateo 14, 6-23 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 6, 21-46 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 9, 7-27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2210 Isaías 8, 17-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

wiki

2211 Jeremías 9, 26 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Ezequiel 17, 23 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Judas, rezaba ante un árbol, prefiguración de
aquel del que el discípulo pendería por su cabeza,
en el tríptico cerrado. Este recurso del Bosco era
del mismo tipo que aquel que utilizó en El jardín
de las delicias, donde al unir con una línea recta
las dos ballestas que flanqueaban a la figura
hueca, en el panel derecho, la línea se prolongaba
y que al unirlas apuntaban al Jesús del Génesis.
«17Y esperaré en el Señor, que oculta su rostro a
la casa de Jacob, y lo buscaré. 18Yo y los hijos
que me dio el Señor somos en Israel signos y
presagios del Señor de los ejércitos, que habita en
el monte Sión» 2210, dijo el profeta Isaías. Hasta el
rey de la ciudad, simbolizado en la
edificación (18), se quitaba su corona y se la
ofrecía a este hombre, imitando al Mago que
depositaba su corona de oro a los pies del Niño
Dios, confirmando así, una vez más, la identidad
de este hombre. En el panel central de La
adoración de los Magos, el monte Sión tomaba la
forma de un gigantesco prepucio circuncidado,
junto a otro de tamaño menor, en la colina
contigua 2211: «23Entonces tomó Abraham a Ismael,
su hijo, y a todos los siervos nacidos en su casa, y