APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1357 y pág.1358

polluelos. Si el fruto simbolizara a la Virgen
María, la semilla podría simbolizar al Niño Jesús,
cuerpo que las aves del Espíritu Santo darían de
comer a los humanos. De la semilla de Jesús
nacía el árbol de la vida eterna. Esta semilla
contrastaría con aquella de la que surgió el árbol
del conocimiento del bien y del mal, un árbol
simbolizado en la cruz, símbolo de la muerte,
como así se sugería en la imagen en grisalla,
sobre el tríptico cerrado, con la cruz clavada en el
seno de la Virgen María.

Las escenas de la Pasión, y las prefiguraciones
incluidas en el tríptico, consolidaban el asunto de
la semilla y del árbol. «Si en el árbol verde hacen
estas cosas, ¿qué no harán en el seco?» 2174, dijo
Jesús a la multitud que le seguía, camino del
Calvario. Con la madera seca de un roble hizo el
Bosco el soporte de El jardín de las delicias 2175; y
sobre él pintó esa metáfora: la figura hueca del
panel derecho sugería el árbol seco. Si estando
Dios entre vosotros hacéis estas cosas, qué no
haréis cuando Dios falte.

2174 Lucas 23, 31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2175 El jardín de las delicias, o la pintura del madroño (1500R1505; óleo sobre tabla; 220 cm × 389 cm), de Hieronymus Bosch,
Museo Nacional del Prado (P02823), Madrid.

patrimonionacional museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia]
wiki:[obra El Bosco] #ahsBOSCOdelicias

La semilla o el árbol, ¿qué fue primero? Sin la
semilla no podría existir el árbol; y sin el árbol no

existiría la semilla. Semilla y árbol son igual de
importantes. La semilla y el árbol, como el
polluelo y el ave adulta, son, en esencia, la misma
cosa, sólo les separa el tiempo, que el Bosco
convirtió en espacio. La semilla y el árbol, como
el ave adulta y el polluelo, o como el hombre y el
niño, merecen el mismo trato. El Jesús Niño y el
Jesús Adulto son igual de importantes. Por eso, la
adoración a un niño no debía de resultar extraña
.por más que lo pareciese para algunos de los
presentes., pues el niño Jesús prefiguraba al
Jesús adulto, y ambos prefiguraban la salvación
del hombre: «Caminante, sí hay camino: sólo hay
que caminar».

Consciente del anacronismo, imaginé por un
momento que las semillas que portaban las aves
en sus picos eran semillas de cacao. A decir
verdad, las semillas de cacao y la pulpa que las
recubre dentro del fruto sugieren la forma de una
mazorca, similar a las que colgaban de la muñeca
derecha del Mago negro. Las semillas de cacao
no fueron conocidas en Europa hasta 1502,
cuando Cristóbal Colón las trajo desde América
en su cuarto viaje. El cacao bebible no fue
descubierto por los españoles hasta 1519 cuando
el emperador azteca Moctezuma II 2176 se lo
ofreció a Hernán Cortés en Tenochtitlan, capital

2176 Moctezuma Xocoyotzin (hacia 1466 R 1520).

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