APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1346 y pág.1347

pecho (9) .el retablo., roca fría del Calvario 2159,
la cruz de la muerte de su Hijo 2160. Sufre el pecho
.divino. al dar de mamar vida .eterna.. En
un infinito alarde de imaginación, tan piadoso
como no podía serlo más, el Bosco simbolizó a la
Virgen por su seno, por un único seno, símbolo
del único Dios. El monte Calvario encarnaría al
divino pezón, rojo de dolor y ensangrentado,
símbolo del sacrificio de la Madre que sufre para
poder alimentar de vida a su Hijo. El seno
maltratado de la Virgen contenía a su Hijo
resucitado, ahora divina glándula mamaria,
secretora de vida eterna. «Tened fe: Yo he
vencido al mundo» 2161, parecía decir Cristo,
saliendo del sepulcro. La imagen invitaba a
mamar de la divina mama, eucarísticamente, para
crecer en espíritu, para sacrificarse en esta vida,
por el bien del mundo.

2159 La Dolorosa (1930) zarzuela en dos actos con música de José
Serrano (Sueca, 1873 R Madrid, 1941) y letra de Juan José Lorente
(Villarroya de la Sierra, 1880 R Madrid, 1931).

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2160 Lucas 2, 34-35 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Éxodo 4, 6-8 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

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2161 Juan 16, 33 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 3, 21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

La majestuosa ave adulta, posada con el rojo
fruto en su pico, sobre la blanca ofrenda del
Mago negro, bien podría representar a un águila
.símbolo de resurrección. o a un pelícano

.considerado en la Edad Media como símbolo
de Cristo y de la Eucaristía 2162, pues se creía que,
llegado el caso de no encontrar otro sustento, esta
ave era capaz de sacrificarse para alimentar con
su propio cuerpo y su propia sangre a sus crías..
El ave, por sugerir el sacrificio del progenitor por
su prole, también remitía a la Virgen María. A su
imagen y semejanza los creó y les dio aliento de
vida, el ave a sus polluelos. El simbolismo
apuntaba a la creación de Adán y Eva. Blanca es
la hostia, rojo es el vino, símbolos del cuerpo y la
sangre de Cristo. Lo blanco se come; lo rojo se
bebe; y al revés, por así decirlo, cuando la Madre
da de beber su blanca leche al morder el rojo
pezón de su pecho. Era este símbolo .del
sacrificio y dolor de la Virgen María. el que el
Bosco parecía asociar a la donante adulta .en el
panel central del tríptico abierto., como madre
del donante niño .en el panel derecho del
tríptico cerrado., como si la madre hubiera dado
su vida para salvar la de su hijo. Así lo sugería
.vía la ofrenda del sacrificio de Abraham, a los
pies de la Virgen con el Niño. el cordero visible
sobre la donante adulta, situado a imagen de la
figura de San José, situada sobre el donante
adulto. Quizá por esta razón no apareciera mujer
donante en el tríptico cerrado, pues habría muerto
al dar a luz a su hijo, el donante niño .así lo

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